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公小白（齐桓公）阵营：鲍叔牙。

公纠阵营：仲、召忽。国公孙无知自立为君，次年被杀。

小白和公纠闻讯分别从莒国和鲁国赶回齐国。

仲带兵截住小白，一箭中其带钩，小白假死，趁公纠安心不备，火速回国登基。

齐桓公登基后立刻伐鲁，鲁败。鲁人杀公纠，召忽自杀，仲被囚，后因好友鲍叔牙请求，桓公非但没杀他，又拜他为相。

系统提示：“叮叮——资料补充完毕。”

路和贡问的问题归结起来是同一个意思：同为公纠老师的召忽自杀亡，而仲却不随少主而死，最后还了杀害旧主之人的臣，这难不是不仁不义吗？

乎咱们意料的是，孔竟然起了仲的辩护律师。

孔在回应路的时候，以路兴趣的兵事作为切：“桓公多次召集起各国的盟会，不需动用一兵一卒，都是仲在力啊。这就是仲的仁德，这就是他的仁德！”

嗨，您孔为啥不挑仲的刺了吗，礼乐固然受孔重视，但是设礼作乐为的是什么？为的是使社会稳定，百姓安居乐业啊！

秋各国纷争已久，齐桓公的现，使得动格局趋于稳定。而正是因为仲的改革，齐桓公才能成就霸业，也间接地造福了百姓。

所以孔连声叹：“如其仁，如其仁！”

对着比路更聪颖的贡，孔把话挑得更明了：“仲辅佐桓公称霸诸侯，一举匡正天，到了今天老百姓还依旧享受着他的福泽庇佑。如果没有仲，我们恐怕已经披散发、衣襟左开，变成蛮夷之人了。（仲这样的英才）哪能像普通百姓那样恪守小节，在小山沟里自杀，而谁也不知呀。”

哇！这番话说来，仲听到了大概也很欣吧。

很多人对孔夫的印象就是“死板迂腐”，一纯再怎样费尽嘴为夫正名也没用，想必这一段话摆来就是最好的正名了。

孔自己是一个恪守礼节的人，因此在看到不合乎礼节要求的事时总忍不住说上两句，但他没有被小节蒙蔽了睛，他很清楚仲其人的能力，以及仲对这个纷争时代的贡献。

所以，孔对仲的评价总的来说还是很好的，只不过看到他有违礼行为的时候说上两句罢了。

其实结合起仲的一生，我们就明白，他和孔不是同一类型的人，仲不拘小节，不死守礼数，而且懂得为人事之，特别是辞官归隐的时机把握得非常好，纵观古今，兔死狗烹不在少数，官居位后来又能全而退的不外乎仲加一个曾国藩，可见仲是个极有智慧的人，看得清局势，退皆宜，令后世无数人艳羡、敬仰！

不过最令人动的还是，即便仲与孔不是同一类人，但他们护百姓的心却是十分一致的，实乃时人之大幸也！

原来孔的音乐造诣也很！

想必很多人都觉得，孔的人生就像是开了外挂一样的厉害——在生时官至大司寇、周游列国不说，逝去后还被追封作圣人，他的思想已中华民族的血脉，影响每一代中华儿女！

孔不仅仅在学术、哲学、教育各方面有极大建树，

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