，大无疆，孔的这特质正是千古黎民百姓所的。

孔为什么不官呢？

俗话有云：宦海浮沉！官场里的弯弯咱小老百姓是不那么清楚了，不过我们跟随孔对“走仕途”的心态变化，倒也能了解到不少东西。

或谓孔曰：“奚不为政？”曰：“云，‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

——第二十一则

想必大家都知，孔曾经官至鲁国司寇，不过后来又退隐江湖，他在官场上的退退都离不开他的心里想法，让我们来看看他的心路历程。

01

首先，孔学习的是上古贤君的仁，希望通过这些仁造福天百姓。而在社会制度中，没有一个较的职位，又怎么可能经手百姓的事呢？所以他学成以后，自然是十分渴望步仕途的。

02

不过呢，孔的仕途并没有很顺利。他早年时过仓库理员、图书理员、羊咩咩饲养员等工作，这些工作都和造福百姓没有直接关系，但这时间与基层群众接的经历使得他更懂百姓的心，也能在后来更好地造福百姓。

03

对比起柳宗元等少年得志的典型例，二三十岁的孔简直是苦哈哈——在他最有力的时候，国家没有重用他。这个阶段的孔在意识形态上有了改变，不再盯着朝廷。而是创办了私塾，私塾越办越好，很多人慕名前来。

据我个人揣测，中常见的一相似句就自这个时期——如“有则仕，无则隐”，它们都表达了“国家政治上轨就好好官，国家政治不上轨就退隐山林”的意思。这大概是彼时孔心想法的最真切现了。

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孔的名气越来越大，到了知命之年，鲁君拜他为司寇，这个时候孔算是夙愿以尝了！但是没过几年，因为他正直的政治举动，挖走了不少达官贵族的酪，引起了这些人的愤怒，最后，孔表示：“世界那么大，我要去看看”，便离开了官场。

05

于是才有了今天这一则——有人对孔说：“你为什么不从政呢？”孔回答说：“上说，‘孝就是孝敬父母，兄弟友。把这孝悌的理贯彻施行于政事。’这也是从事政治。又要怎样才算是从政呢？”

显而易见，经历过宦海沉浮的孔，已经不再像当初那样认为只有官才能造福百姓。他从自发，给众人榜样，并且引领人们实践“孝悌仁义”，这不正是典型的“曲线救国”方案吗？孔“仁且智”，他在仕途也好不在仕途也罢，这都不过是形式的变化而已，始终不变的是他造福天百姓的初心。

孔最讨厌的人原来是他！

众所周知，孔夫是至圣先师，我们学习他的也终于迎来第三篇了，为表庆祝，一纯决定今天要坏心地来找事儿——圣人也是人，有人能被孔欣赏，自然也有人能被孔讨厌！

嘻嘻，究竟谁能荣获“孔的死对”这项殊荣呢？咱这就来愉快地扒一！

孔谓季氏：“八佾舞于，是可忍也，孰不可忍也？”

——第一则

孔谈到季氏时说：“他

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