很有必要行一说明：是一本孔师生语录的合集，每一则之间没有特别密的关联，而且每一条语录都没有清晰的时间背景。

所以，有些人读以为第一则一定有“开宗明义”的作用，其实是不那么正确的。

是孔的徒弟徒孙整合排序的结果，由于年代久远，我不清楚徒弟们的排序依照什么原则，但对于为何把第一的位置给到了此则，个人还是有些许受和理解的。

曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”

这一则绝对不是“开宗明义”、来个总起，因为在学习完整之后，您能发现心思想是“仁”，倡导的是“君”，这些容都在后面。

我们仔细受，这一则里都是日常学习生活需要注意的事：“学而时习之”——有效的学习方法是什么；“有朋自远方来”——和朋友之间要真诚维系；“人不知而不愠”——与他人往时要注意心态平和。

或许孔门弟把这么生活化的一则排在第一位，也是想告诉大家：要把平常基础的东西理好，才能更好地学习心思想。

急于求成要不得！基没打好就想盖楼，那最终也逃不过“倾倒”的命运。

儒家的本究竟是什么？

今天，常驻嘉宾孔夫没有档期，于是本栏目请到了孔门弟——有若，来客。

有曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作者，未之有也。君务本，本立而生。孝弟也者，其为仁之本与！”

——第二则

有若对看官拱一拱手，把脸上的表调成“严肃”模式，说：“一个人为人孝顺辈、与兄弟相和睦，但是却对君主不恭敬，这是很罕见的；不会对君主不敬，但却又反叛作，这样的人还没有过。一个君要致力于本，只有本稳固才能走上人生的正途。孝顺辈、兄友弟恭就是‘仁’的本。”

听完有若给我们带来颇眠力的演说后，我们来醒醒神，先人一“有若”其人如何？

您不用表态，我知您对此事一定非常赞成的。

孔坐享徒弟三千，有若就是其中称得上名号的其中之一。如果把孔对学生们的喜程度一一化成后位分的话，嘻嘻，让我想想（想想就很刺激），嗯，颜渊一定是“皇后”，我的贡应为“贵妃”，至于有若应该就相当于“嫔”了。

孔门十哲中并没有“有若”的名字，但是为什么他能得到“有”的尊称呢？这等待遇连我最的贡都没有呢。

其实，理很简单。众所周知，是由孔的徒弟徒孙收录成书的。您问到哪个学生？一般咱都认为是——“曾参”以及今天的“有若”。

原因在于：纵观整，除去孔，也能被尊称为先生（）的就剩曾和有。不难推测，曾和有等学生在老师去世后，也开始收徒弟，传播孔的学识。后期孔徒孙们编录时把自家老师的语录也收录去，但总不能直书老师名字，于是乎得用尊称，便有了“曾”和“有”。

虽然，有若同学的名气没有其他师兄弟，但他也是很努力去参透孔夫讲的理，并有

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