，很明显就是冷颉。一个十分切合她的ID，Lilith，犹太传奇文学中亚当的第一个妻，撒旦的人，女。

从那天起，司徒和冷颉成了网友。

方惟的改变司徒巽一儿也不惊讶，只是他没有想到他会制造这么血腥的残杀场面。原本那个被切的很零碎的女死者应该是严术来的，他虽然被冷颉踢局，但是他和药剂师泽维尔的小团并没有解散。

司徒巽不需要知方惟杀人的过程，以他的手要杀死严术和泽维尔并不是一件难事，至于过程，看过现场他就已经大致清楚了。

最先死的是那个被切得很零碎的女孩儿，她被杀的原因方惟已经说了，因为她太吵了，一个被绑架了女孩儿，她的吵闹无非是为了求生，只可惜她遇到的不是曾经的方惟了。

至于把她切碎拼成的样，也许只是闲来无事打发时间，而严术和维泽尔显然乐于旁观方惟的变化，甚至希望他会加他们的杀俱乐，不过很可惜，从一开始冷颉就只是把维泽尔为一个祭品看待的。

严术和维泽尔的死得呈现的状态已经说明了一切，方惟用他们伤害别人的方式杀死了他们，这是一嘲笑的行为。

方惟还是方惟，在生理角度上来说他没变化，如果要说变，那他只是变成了一个普遍意义上的神病患者，但是只有司徒和冷颉清楚，他不是病了，他已经不是方惟了。

他有清晰的记忆，他有分辨事的能力，他拥有智慧，他心没有可替的其他人格。把原本的人格从他的里撕掉了，重新生来的只会是相反的质，白的反面就是黑。

方惟死了，方惟却还活着。方惟活着，但方惟却也已经死去了。

这便绝对世界的相对论。

审训，或者仅仅是叫会面，结束了。方惟将会接受神鉴定，但是就算不坐牢，重症隔离的治疗也是残酷的，大量的神药，甚至会用手术或电疗来试图治愈隔离者。最终是治愈还是另一摧毁，只是听起不不样罢了。

凯文正在办理一些公文手续，司徒巽倚在停在警署外面街边的车上，手机响了起来。

“one or everyone.”冷颉的声音从手机里传了来。

“one.”司徒回答的毫无犹豫。

这个选择题，司徒巽从来没有第二个答案。冷颉在手机的另一端了微笑。

两分钟后，司徒巽挂断了电话，转向街对面走去。一个熟悉的影从一辆车边离开，棕的短发，黑大衣，很快便混在人群里消失了。

司徒巽拉开了他刚离开的那辆车的车门，方向盘上放了一朵蓝紫的龙胆，副驾上放着一个纸包，司徒拿起纸包放了大衣袋里，一声响之后是随之而来各车的报警声，一血模糊的尸把凯文的车砸的凹陷了去，

警员还没来得急向警署通报，接着第二声响落在了司徒后，他不由的也一惊，又是一血模糊的尸砸扁了一辆车，然后是第三、第四。

车鸣声，惊叫声，整条

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