心验生发角行动；讲究个人在戏中、人戏不分……

所以像她这样的演员，是绝对没有办法容忍一切假、大、空式的表演的。

其实，在拍摄之初，易青和依依就已经在对人塑造上，达成了一共识──就是要拿人当人来演，要真正把角当作一个普普通通的人来挖掘和理解、会。

在中国近代的历史上，有那幺多了不起的英雄人，他们为这个国家和民族的命运和未来，奉献了自己的一切，在历史最需要他们的时候了最符合国家和民族利益的选择。

那幺，他们为什幺会在人生的要关了那些选择？难他们都是天生的圣人投胎转世，天生就带着伟大尚的使命而来？

支撑着他们那些伟大的行为、伟大的取舍的在动机是什幺？难真的像传统主旋律电影所表现的那样，都是伟大无私的德和神，使他们确信自己应该那样去？

他们有没有自己的望和私念？有没有怯懦、犹豫、脆弱和退缩的时候？

一直以来，依依是站在这思维的角度思考自己所创作的这个主旋律电影的人的。

依依蹙眉凝思了一会儿，一知和思考的丽使她看起来像是一个晶莹的玉雕人儿一样，在易青的里熠熠生辉。

“我有个想法，你看，我打算这幺来演……”依依笑着拍了拍手，眸中灵光闪现，开心的对易青低声说，然后伸手在剧本上比划了起来。

弱和虚伪的人才会刻意掩饰自己的恐惧。面对包括自己和亲人的生命在的好事，被外来的邪恶力量所破坏时，首先产生的恐怕不可能是什幺国家民族自由生命尊严之类的伟大，而是──恐惧。

这是依依作为一个表演者在剖析角时对自己也是为人所选择的一个最基础的切。她需要最大可能的还原人的心真实，然后把自己“变”成所要演的那个人。因此，她中的双枪老太婆并不是一个供奉在神坛上的女英雄，而是一个平凡得不能再平凡的女人──跟千千万万中国女一样的普通女人。

基于最普遍和正常的人，依依假设了一个像双枪老太婆那样的一个中国女人，在面对战争、面对侵略时的反应是什幺，或者说她拿起枪来面对侵略者的最原始的动机是什幺？

──是恐惧。就像一个害怕蟑螂的女生一见到这爬虫就会不自禁的尖叫而发了疯似的不停抬脚去踩踏它，直到把它踩成一团烂泥却还依然不知停止一样。人类面对大的外来伤害力量时，最初最原始的觉就是恐惧，而最直接的想要消除这恐惧和掩饰自己的弱的行为，就是毁灭这力量的源。

一个中国女人面对JP侵略者这样的鬼，面对他们近乎变态的杀同胞、妇女的兽行，所能产生的绪必然是恐惧；而由这恐惧而生发的潜意识，则是必须彻底消灭这令自己的恐惧的源──这才是迫使一个女人拿起枪的最初动力。

首先是恐惧；然后是经由这恐惧而产生的愤恨，对这恐惧的来源的愤恨；再然后，是由于这恐惧和愤恨而激发来的对同病相怜者的，说，就是对同样受苦的同胞的；有了这恐惧、愤恨和，才会把抗击侵略者的行为，从最初发逃避自的恐惧，上升到自觉自发的去抗争──这才是一个英雄之所以能成其为英雄的思想轨迹。

而以往的主旋律作品之所以虚假，很显然，是因为那些作品把一个英雄原本应当属于人的最基本的低级，或者说基本与意识给空掉了──彷佛这些英雄都是不备正常人的一样，在他们的世界里似乎是永远没有恐惧、发这一类近乎弱的绪的，有的只是天生的对国家民族的伟大的，和抵抗外侮的神圣使命。