茶阵，是洪门暗号隐语文化的重要容，其实就是一切。

当年洪门联络的地多设于茶铺酒肆。茶阵切既能避免官府的注意，又能用以连络同志，传递讯息。

茶阵的构成要素相当简单，一只茶壶、数只茶杯，便能幻化不同的阵形。

茶阵的主要功能有四：试探、求援、访友、斗法。

“试探”乃是以茶阵考验对方是否为洪门同志，“求援”则是以茶阵暗示己有危难，需要同志相助，“访友”是在登门拜访朋友同志时，藉茶阵的摆设以探知对方在家与否，“斗法”则有互相较劲之意。

“茶阵”分成三阶段：布阵、破阵、诗。阶段是布阵，即将茶阵摆，第二阶段破阵，是指由对方破解，通常经由茶杯的移动、茶的倾倒以达到破阵的效果，如果对方能够破阵，也就是对上了暗号，就可能是洪门同志，第三阶段的诗，则是在破阵以后，由破阵一方所破茶阵的对应诗句，达到双重确认份的效果。

论起来，华云丰所在的乐帮，也是中国洪门的海外分支之一。香港洪门各帮摆这个香堂，也有劝华云丰不可忘本的意思在其中。同时也想看看，华云丰自己是否还以洪门中人自居，如果是。那一切还比较好办些。

门之时，香港洪门主持茶阵的联英社大佬骆驼王，也就是乌鸦和哑龙的老大了四句诗：“梅吐在桌中，五虎大将会英雄。三姓桃圆还有号。要会常山赵龙。”

这四句是“访友”茶阵“五福梅阵”地歌诀，又有较劲斗法之意，阵型乃是五只斟满了茶的茶杯，呈四形摆列，一杯在中间，四杯环列。

倘若来访的只是朋友，破阵之时只需要留住中心茶杯不动，任选其他四杯饮之，就算完成茶阵；但是如果一上来直接取中心茶杯饮用，则有以自己为尊大。上门挑战斗法之意。

十一家社团开香堂，门摆这梅茶阵，目的已经十分明显。大家都知华云丰一来必取梅中心地茶杯而饮，走过了这个过场，双方就算摊牌，接来就是一场明争暗斗。

易青和华云丰这次联手算计香港各大社团，目的就是各家社团手中的份。由于布局妙，财力雄厚，此时可谓是占了上风；若非得寸尺。有心要帮着天剑赶尽杀绝的话，以他们现在的先手优势，本不用来拜香堂这一招。

香港各家社团虽然对华云丰的实力有所忌惮，但毕竟十一家联合起来也不容小觑，这个茶阵已经是不甘示弱，摆明车要和华云丰与易青大一场的架势。

以这些大佬的江湖经验，当然不会蠢到今天在元朗就动手，因为历年来但凡洪门开香堂，香港警察莫不是全员警戒。加上二十分小心；他们要是在今天动华云丰和易青，那简直是给自己找麻烦。但是从今天往后，各明里暗里的伎俩可是要层不穷的耍将来了。

当目光炯炯，祠堂里几十双睛都盯着华云丰和易青，目光中尽是肃杀挑衅之意。

华云丰和易青见了这副鸿门宴般地架势，相视微微一笑，双双一起伸手去……

人群中顿时发一阵讶然惊呼的声浪……

只见华云丰和易青端起南边最手的两杯茶，举过平眉，毕恭毕敬地喝了去，放茶杯，又将歌诀背了一遍。

骆驼王显然没料到他们这幺，楞了一。华云丰和易青选得两杯茶，位置是极卑贱极低的，一般洪门茶阵中只有帮派中地位极低的人见地位极的老才会如此谦恭。

说此时华云丰和易青占尽了先手上风，在他们面前简直横着走也行，本无须跟香港洪门客气，可他们不但不敢僭越占先，妄自尊大，反倒摆如此恭顺谦逊的态度，实在令香港洪门诸人跌破镜。

十一家社团地坐馆和红面面相觑的呆了几秒，接着便议论纷纷。

骆驼王狐疑的看了易青几，立刻挥了挥手，后地仔递上大茶壶。骆驼王命人撤掉桌上的五只杯，摆茶盘；他把茶壶和一只茶杯放在茶盘里，再放一只茶杯在茶盘外，两只杯全斟满茶，然后看着易青。

这个茶阵名为“木杨阵”，是洪门切中专为试探敌友所设的。此时全场人都平息静气，目光投注在易青和华云丰上，看看他们如何破

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