五月。

代完了公司里的事，易青、孙茹、依依、杨娴儿带着他们一个得力的小摄制组，悄悄起离开香港，回到阔别多时的北影厂，租一间小小的景棚，开始易青一生中探索电影的创作。

香港媒只知他们去了地北京，至于目的如何，各界纷纷猜测，莫衷一是。

五月的香港早已是烈日当空，这里一年要过八个月夏天，可是北京却还是面不寒的暮好时节。

易青和依依等四人每天躲在小房间里，废寝忘的完成第二天的拍摄方案；然后把这些摄制组里没一个人能看懂的莫名其妙的东西，记录到胶片上。

探索电影又叫实验电影。顾名思义，它是电影专业人员或艺术家用电影的方式对自己的思维成果行验证和探索的一试验；也可作为艺术家、电影家们对未知的某人生与哲学思想的挖掘和求证。因此这电影区别于商业放映的电影，一般只作为小范围的研究使手机看片：ＬＳＪＶＯＤ．用，是不对普通观众放映的。

简单的说，当一个理学家不确定自己的科学理论是否在实用科学领域也同样成立的时候，他就会理实验室，去理科学实验；而一个电影家，当他想在作品里表达某一艺术理念或者价值、想法的时候。他就以摄影棚为实验室，行探索电影的实验。当然，这实验既可以是对某思想哲学地验证，更可以是对电影艺术手段和创作理念的一探索。

早在电影诞生发展的初期。无声黑白电影的时代，象梅里菲斯、森斯坦等电影大师就曾期醉心于用探索电影来研究各电影创作手法。

森斯坦曾经把一张笑地小孩的脸和一个妇女哭泣时的脸，分别和洗脸盆、油糕、打破了的杯、筒靴等毫无实际意义的镜人为的组合与剪接在一起。结果发现，本来没有任何关系的两个镜，通过不同的搭和重新剪辑组合，可以表达非常丰富的涵，而这新的涵，和镜原本地实际语汇竟然可以毫无关系或者完全相反——这两个镜相加表达第三义的实验结果，启发了森斯坦；在这个实验的基础上，诞生了伟大地蒙太奇理论。这大概是历史上最着名的一场探索电影，森斯坦之所以被称为“蒙太奇之父”，很大程度是这探索电影的功劳。

易青的这个构想其实源起于他一直以来想尝试一实验电影的愿望。一个拍《潜龙于渊和《终生制职业这样电影地导演。最多只能算一个好导演或者一个一优秀寻演，最多只能被观看商业电影的观众认可；但是在专业的领域，没有一两过地探索电影，没有对电影本或者人生智慧行电影式的解读与实验的这经验，这个导演就永远不够资格被称为一个电影“艺术家”。

人们在现实生活中。要扮演各个不同位置上的不同角，比如孩的父母、父母的孩、人的偶、同事间的朋友、属里的上司等等……所以当我们面对某些两难问题地扰时，往往会令自己后悔抱憾的决定。而象易青这样经过严格专业训练的人。已经习惯了在面对电影创作时，一忘我的状态，也就是我们通常说的“信念”。

完全脱离人群的封闭的工作环境，可以使易青、依依、孙茹、杨娴儿四人凭借自己的专业素养和能力，真正完全的从自己的“局”中来，完全用第三者的局外旁观的态度，用实验的科学的神，，来判和分析他们四个人的这纠葛

一成功的探索电影，对一个寻演来说。可能是他人生和专业的重要里程碑，所以这电影也是易青等四人对自己这几年所学的一总结。

他们采用的方法是写一天，拍几天，据“是什幺’这个原始命题，不断的由前一个实验研究的结果，设计一阶段的试验拍摄方案——事实上，大多数实验电影都是用这方法拍摄的。

普通的商业电影通常是先有剧本，然后用剧本拍摄脚本或者方案，最后行拍摄；商业电影是创作者很清楚的知自己要表达什幺，所以写剧本围绕作者想要表达的这个主题行创作；但是探索电影既然是一实验，也就是说，实验的结果是什幺创作者是不知的，所以探索电影是作者不知自己要表达什幺，就象理化学实验一样，有上一步才有一步。

易青的这电影，有个名字叫《问世间为何，研究的是人的价值观和个人的社会存在意义与之间的关系。

叙述一个探索电影的拍摄过程是一件非常枯燥的事，因为任何科学实验的手段必然是非常极端的、典型的、理想化的。所以艺术家们用来拍探索电影的方法真是千奇百怪。

比如国的电影悬念大师希区柯克先生，曾经拍过一专门为实验镜在电影中运用

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>