，稚的笑声传很远，形成姑臧独有的风景。

许多胡人穿上袍，仍留着东胡的索，有些不不类，却显示文化的合。汉人为了行动方便，将袍宽袖缩窄，同胡服一可辨，和中原地区却有了不小的区别。

随着影响不断加，在凉州和沙州等地，渐渐形成一独特的文化。

以繁华的商贸为依托，当地官员大力推行桓容倡导的“心向中原，当予以教化”。

桓嗣就任姑臧太守之后，特地在城开办学院，名为教授学孩童一技之——实际上也的确如此，但在正规课程中，总在潜移默化的输一思想。

数月来，思想教育初见成效。

凡书院学童，皆有了“弓箭所指，皆我汉土；犯我土者；虽远必诛”的思想。

据悉，此乃王献之所言，桓嗣觉得不错，直接拿来用了。

因西域商路的特殊，书院不只招收汉家，凡白籍的东胡和西域胡，也能争取到学资格。羌人和羯人仍在为白籍费力，暂时只有看着的份。

为学资格，城的胡人几乎争破。

知晓从书院毕业之后，可以直接取得黄籍，表现优秀者，甚至有掌驿站的机会，战斗变得愈发激烈。到最后，竟有两个落的酋首刀相向，险些碾成一场惨剧。

因郡治所调停，将两个落的孩一起收，事才得以和平解决。

只不过，两家的仇恨就此结，再无法如之前一般亲密无间。此后发生争端，不能动刀，第一时间想到的就是太守府。

凭借类似的手段，桓汉的统治在当地人心。

秦氏武力虽，反倒要退一之地。加上秦璟对姑臧不十分看重，只命人用心经营西海郡，守住连通大漠的通，使得秦氏在姑臧的实力不断萎缩，暂时还能立足，此以往就很难说。

正如桓容之前所言，打地盘只是开始，如何争取人心、牢牢扎基，还要各凭本事。

桓石虔和谢玄打昌，商路一步拓宽，往来的队伍不断增多，中原商人西行，陆续接到波斯乃至更远的番政权。

新舆图绘好，桓石虔曾对图叹，世界之大超想象，继续打去，未知何时能归中原。

谢玄和王献之互看一，不禁笑：“将军真还家？”

“这个……”桓石虔顿了顿，同样笑了。

习惯策征战，开疆拓土，沿着先人的脚步不断向西，在沿途留蹄痕迹，如果突然间停，他倒真的没法习惯。此言，不过一句叹。

相比之，王献之倒是真在想家。

郗茂为他生嫡，至今未能见上一面。此以往，他怕儿会不认识自己。照官家所言，父当面，四目相对，儿开问“郎君何人”，那就十分尴尬了。

见其不语，分明有着心事，桓石虔和谢玄言安。

昌打之后，需在当地驻军一段时日，消化战后红利，顺带着震慑豪，收服民心。此后是否继续西行，端看天旨意。

总的说来，大军至少要休整数月。如果王献之想探望家人，可以向天请旨。

“昌仍在，独不见昔日军。”

西汉时，朝廷派军屯田于此，筑垒台，逐渐兴起城镇。

经东汉末年战，五胡华，昌之

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