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扒灰1.童养媳,闭
山村的扒灰风俗
王家村算是个闭
的山村,因为地理位置太过偏僻不好大肆开路,
通不便导致村
也发展不起来旅游业,哪怕这里蓝天草地景
甜,植被丰富,一派世外桃源悠然自得的气质,让上面的县领导市领导每每扼腕叹息这里不
旅游度假村真是莫大的浪费。
但当地村民们倒是心宽看的开,过着自给自足的朴素日
,而且他们也没说贫困落后到不通
电的地步,路虽然不好开但还是有人从村
走
去,后来有钱有势了,回来造福乡亲修路的,至少村
通往镇上赶集的小路是有了,逢年过节每家每
条件差的赶着畜牲拉的车,条件好的蹬着三
车去。
王家村虽然地
偏僻也没有什么外来收
,但人
相较其他村落其实不算少,共265
,常驻人
在八百人左右,
电方面,自来
是全村都通了的,电有的人家供不起倒没有全村普及,网络没有铺,某
意义上也算是与外界隔绝。
但这个村
最让上面领导
疼,之所以说它闭
的关键,也是限制他们发展的主要原因其实还不在
通问题上,而是因为当地多年
传
来的风俗,导致外来游客无法接受,本地村民也因此极其排斥外人,甚至还闹
过村民与游客起争执,双方殴打的恶
新闻。
它的闭
主要
现在村里人这个陈旧封建的风俗,可能现在很多大城市的人不清楚,但在像他们这
闭
历史悠久的山村里,曾经战
年间,家中男丁被朝廷征召当兵久久不归,古时嫁作人妇的女
又得照顾幼
,不便改嫁,与公婆一家相
伺候起居,日积月累有的迫于公爹
威,与公爹通
之事常有,穷苦人家有此
,而大
人家则更多。(我掺着百科加油添醋瞎掰的)
而公爹的这
行为人们俗称扒灰佬,这个称呼起源不清,有的说是过去有座庙香火特盛,香炉中积了大量锡箔纸钱的灰。附近住
就偷偷跑去扒取这灰,从中淘
锡来卖钱。“扒灰”为的是“偷锡”,所以用来隐指“偷媳”。
扒灰佬们一般会说自己是为了家
的和谐,
孙的繁荣(繁
)昌盛,自
的健康
福,
着不谢(不敢萎谢,金枪不倒的意思)的努力,以达到“一人娶新媳妇,全家有媳妇”的目的。(此段百度)
王家村不巧便是将这
传统一直承继
来的村庄,战
动
年间村
里儿
门打拼,公爹接手儿媳,儿媳和妻
共侍一人的
况几乎是家家
都有,到了现代,随着生活过好外来事
逐渐侵
,年轻一代的村民礼义廉耻逐渐健全,最关键的是没有仗打,男丁不会
去便生死未卜,这
传统在年轻一辈中开始慢慢消失。
但村
里还是不乏这样的家
,儿
英年早逝,
照传统公爹就会将儿媳收
房中,所以王家村老人对此已是习以为常,即便是年轻人哪怕落到自己
上接受不了但也是见怪不怪。
而且因为这项传统,也连带着影响到了王家村的婚俗习惯,早年间新人成亲,儿
为表孝顺甚至会让父亲对新娘行使初夜权,类似把好吃的东西先给父亲品尝,也是以防自己如果以后打仗战死,父亲能好好照顾自己的妻儿。
直到近现代,这项传统才因为过于违背
常被上面城镇严令取消,但村民们还是在新人婚礼上保留了类似的表面形式,意为家
和谐,公媳和睦。
这里咱们要说到一个人,便是王家村里最近要和青梅竹
举办婚礼的珠儿。
珠儿是村
里稀有的双儿,
的五官明艳,
鼻大
红艳艳的嘴
,哪怕是不施粉黛穿着最普通的布衣,也如被
心雕琢打扮过的耀
夺目,衬得王家村里那帮大姑娘小媳妇跟灰扑扑的小鹌鹑一样,他独自
丽
引着所有男人的目光。
珠儿家里是村里
了名的贫困
,就是那
连电都没钱开的,他母亲就
得漂亮可惜是个傻
,是他爹当年砸锅卖铁从隔
村买来的,他爹也是穷,没结婚前一人吃饱全家不饿,是个没爹没妈的孤儿吃百家饭
大的,成人以后没什么本事还好吃懒
,对隔
村这傻
西施动了心倾家
产把人娶回家,也不说好好过日
还是游手好闲,家里穷的都要揭不开锅了,他那傻
媳妇因为营养不良给他早产
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