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一现,“是——我们的某位主教?”
“就是伽
诺大主教的倡议。”车主的话
仿佛拉宽了闸,连他的车也好似驾快了几分,“也只有在这么临近的地方才能真切
会到,主教大人是怎样的好心人!我从没见过有谁能比他更慈悲的——又无私,又良善。谁还能去
恤那些饿着肚
、无家可归者的景况?要我说,这些本来跟他一
关系都没有。他是神最眷顾的
民,也是神最虔诚的信徒。不仅如此,我们的
一辈……”
他的声调登时落了
去,转而念了一句似于祷词的古语。我看到路边的人烟稀少起来,从街角后转
一队穿着灰
罩袍、脸半埋在宽连帽
影
的人。他们的
现仿佛令
周的风化作消抹声音的海
,街
两侧的行人都在见到他们时伫立不动。我们的车也停了
来,在那队人消失在视野外后才再度启程。
“是巡游卫?”我想起他之前提到的名词,试探地问
。
“是巡游卫。”那车主庄重地说。
他之后的话就不多了,四周也变得安谧,路边仅有的人都少言寡语。直到他将我放在二十八街上,才有遥远的喧嚷声传
我的耳朵。
我将车资朝他递过去,他收
钱
里,对我说:“神
他的
民。”
“是的。”我随
接
。他那一瞬间的表
有些古怪,我意识到我可能说错了什么——但这个先前
若悬河的车主没有细究,调转方向走了。
空气很清冽,我
了一
气,走向三十号。
三十号的矮房外,有两个穿着灰
罩袍的嬷嬷

脸,正向拥挤成一团的
瘦孩
们散布
品。等候的人群除了小孩,还有外围一些衣衫整齐的青年和提着篮
的妇女,正渴盼地望向房
那侧升起的白
气。我把“灵魂的假面”悄悄
在手指上,将薄外
得皱
地抱在怀里,袖扣解开一个,也挤到人群后面。
排在我前面的是一个半老的人,
形略显佝偻,从覆在背
的布料上凸
一
脊骨。发放吃
的嬷嬷似乎将吃
递给了他,两人互相
了句什么,然后便
到了我。
两个嬷嬷的
前摆了桌
,上面有着几只大筐;
的香味和
气就是从那里散
来的。其中一个嬷嬷为我拿来了一只面包,另一位拿小碗替我盛了汤,温声告知我该将碗送回到哪里。
“谢谢。”我抬起
睛,飞快地朝她们
后望去。这时候三十号房屋的概貌就清晰很多了——它与我之前看到的许多民宅外观类似,甚至要更简朴,正面整
都是灰白的,石制房
上什么雕饰也没有。整座房
只有小小一层,一人宽的门
开——没有大门。本该安着的大门仿佛被卸掉了,从这里望去,只能隐约看见一条清洁的短走廊。
我将面包和汤碗都接在手上,只听那嬷嬷说:“神
他的
民。”
我这回留了心,也试着答:“神
他的
民。”
大约习俗正是这样没错。那嬷嬷温和可亲地
笑容,示意我
后的人上前来。我怀里的一堆东西
七八糟地叠着;我走到队伍末端,像许多人一样拿面包蘸着汤吃。
“我是第一天来的,”我对
旁一个小
狼吞虎咽的人悄声
,“能告诉我布施一般都在几
吗?”
“中午到晚上八
都有。”那人似乎被问得噎了一
,狐疑地抬
望我。
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