第一章

从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚。

关于禅因寺，外省人一般只知这么多。本省本地的，那话传的各样的都有。乡人夏夜打扇乘凉，要谈，观音圣诞哪家大供办菩萨，香油钱了几万几千几百，那家老爷的庄当年收成就有几万分的好，孙孙就了几千人的军队里当官，几房姨太又添了多壮士的新丁。城里人冬夜温酒吃，要谈，观音圣诞要提早去禅因寺送请礼给当家和尚，早早打听庙里的菩萨能不能供家里来个法事，日都算好了，绸缎布匹都照菩萨的段裁定了，可不能又叫别家抢先。

本地本省，不乡城里，都知禅因寺里除了当家的老和尚，还有个活菩萨。

农历二月十九，是观音菩萨圣诞，也是这个地方的大日，把这个日当节过的，一十三省只有这个省。

往年都是从了年开始，大门大的女眷一批一批的轿抬上山去，各显神通去求着供办圣诞日，神通无非乎真金白银。这两年打仗的日多了，除了本地大，也有省系军阀过来。去年正月初一，山的鞭炮刚放罢，浩一行旗大哒哒地就到了，中间是两停乡人没见过的黑匣，有过城的青年说那个叫汽车，洋人和军人才会使。

在山等着，汽车开了上去。

当兵的腰间着枪，制服的，一行人小跑着跟着车，一行人拦在山。

去年大人家的轿一没能上得去山，观音菩萨圣诞典礼也第一次用了骑兵团抬菩萨沿城布施。

骑兵团是三十军的骑兵团，平百姓不懂番号，他们不喊作三十军，只叫振湘军。

军阀割据，武夫治世，哪个振得住一方百姓，百姓就认谁当土皇帝。振湘军军一直姓司，司家在三湘八泽经历了近几十年的湘系势力分裂更迭一直稳坐土皇帝的地位，不仅因为手里有兵，司家宗族势力扎湘系，各房各脉开枝散叶，从士农工商到行行业业都有司家人当权，祖辈基业稳固厚，代代兴业养戎，一荣俱荣。

这一代的司军治军有术，治家有方。四个儿都是房所，妾氏从来无，不是生不，是不准生，二房三房只分别得了个丫。

虽说龙生九各有不同，司军的四个儿倒都是个个的人中龙凤，但能继承司军的军业衣钵的只有老四。老大靠地发财，老二留洋归来和洋人勾结，老三在商界政界界玩权术，只有老四从小就随军养着，早早就跟司军学着带兵打仗。

司家全族从来都是早成家，旁系人丁皆兴旺，司军的夫人连生四个儿在妯娌里也只算一般。司军的四个儿成家是早，奈何四位小司太太都没有老司太太那肚，只有老大家和老四家各得了一个儿，四家的房和姨太太都算上，各补药各异术都用上，

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