魚人君 (九)

絕大多數的人，似乎都像牲畜一樣，被本能或傳統觀念束縛，不經思考就生後代，完全沒有考慮過自己是否有能力庇蔭後代一輩，很多人從生來開始就必須面臨人的殘酷，即使沒有被遺棄成孤兒，也可能被待或送養，沒有得到良好的照顧。

哪怕條件優渥受過良好教育的父母，也無法保證自己的生老病死，當他們離開後，留孩遺世獨立，假如臨老被騙光積蓄，或是像我被親友背叛、面臨失業、罹患癌症，那麼孩的後半生將會多麼痛苦啊。

我跟格這些想法後，忍不住嘆問：

「那些生小孩的人，到底有沒有替孩的一輩考慮過？他們怎麼會認為等孩成年就可以不再孩了？孩為什麼要平白無故被帶來世上面對各種風險和考驗呢？」

格回答：

「畢竟我沒有在人類的世界生活過，所以不能評論什麼。安菲比恩族重視的是快樂與平衡，而非繁衍，也就是說，當我們把一個新生命帶來世上時，必須經過慎重的計算。」

我問：

「比如呢？」

格答：

「比如這一個新生命是否能安全長大，以及他到死之前必須消耗多少資源，也就是說，我們不單單是考量個體，還必須考量整個海域甚至附近陸地的狀況，每一個新生命的誕生，都會對周遭的環境及動、植、礦甚至微生帶來影響。」

「如果有傳染病，就是瘟疫的話呢？」我問。

「安菲比恩族幾乎沒有無法治癒的疾病，但假使真的有瘟疫，當然就會暫停培育新生命，一來是瘟疫本可能染幼體，或透過母體對幼體產生不良影響，二來是在瘟疫的襲擊，也會對整個群體造成壓，緊繃的氛圍和緒並不適合育幼體。」

「氛圍？」

格點點頭：

「安菲比恩族每誕生一個新生命，都必須經過全族的成體表決，因為我們有共同養育的責任，每個成體都有守護幼體的義務，雖然機率很低，但假如母體不幸遭遇意外或難產死亡，全族都要共同承擔這份義務。」

「哇，所以你們生孩是全族的大事？就像你給我你的血，也不只是我們之間的事？」我瞪大睛。

「是的，瓊，一個新生命可能會對這個世界有好的影響，也可能有壞的影響，安菲比恩族的觀念是讓新生命跟自然和諧共處，儘可能帶來好的影響，降低壞的影響，所以必須經過大量密的計算，判斷是否適合育新生命。」

格停頓一，又說：

「假如一個新生兒從生到死亡消耗的資源，會影響其他種的平衡，我們也不會考慮育他。」

「什麼意思呢？」

「比如妳喜歡吃粉紅珍珠草，要是我也喜歡吃，那麼我們的新生兒就有很的機率特別喜歡吃粉紅珍珠草，要是這個新生兒長大後，再與其他喜歡吃粉紅珍珠草的個體生育代，那麼不十年，粉紅珍珠草這種海生植

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