苦的勤修苦炼，罗仙将全的力都放在符篆之上。在十七岁时，他结成生命中第一张中品灵符，自此筑基。二十三岁时，他已经可以绘制上品灵符，从而结丹。

罗仙的悟，众所周知。

但是，所有人不知，罗仙对于悟一词的解读，与寻常人亦有不同之。

在许多人里，可能觉得知趣天资不够。

罗仙却从未以认知趣天资平凡。相反，他认为知趣有着不逊于他自己的天分。罗仙看事素来公允，他是八卦真人的幼，自幼得到的资源都是最好的，而他本的确有过人天分，故此，方有今日天才之名。

知趣先前在灵庄，无甚见识，心不，一肚的私心杂念。甚至在罗仙收他为徒时，知趣不过炼气三层，到如今，知趣拜师三年，已是炼气九层。

或许会有人说，知趣的益得自于罗仙的指。

可是，罗仙真正明白，他再有指的本事，也不能将顽石为玉。

知趣之所以有如今的益，完全来自于知趣本的勤奋与悟。这样的知趣，罗仙不觉得有任何不如人之。相反，罗仙对知趣寄望颇。

在罗仙看来，知趣的悟，正是在于他较别人更细腻的心，以及他对于生活的更细致的观察。

修真之人七六都较凡人冷淡不少，先时，罗仙一心钻研于符篆之学，凭着过人的天姿，算有小成。但是，随着对符篆之学研究的，罗仙愈发觉得人与天地自然相比，实在是太过渺小。符篆之术，亦非修士独创，许多阵法，取自天然。

就好比当初罗仙对知趣所讲的，五行化生符与五鸟儿的比较。

那位创造五行化生符的修士，当初是不是参详了五鸟儿转化灵力的天，方有五行化生符的诞生呢？

自此，罗仙才开始关注于天地自然。

愈是关注，愈发明白这天地的伟大。

罗仙有超一的光，所以，他喜知趣这样能关注自然的人。譬如，知趣打猎菜，并不一定在猎到什么阶灵兽儿、什么奇珍仙果儿。但是，罗仙一提木灵力转火灵力之事，知趣率先想到的是——钻木取火。

知趣对于灵符的了解并不够，故此，他不晓得，木火符本其实就是一个加速阵。火属，由生火。

木灵力在木火符速旋转，由此转化为火灵力。

这就是木火符的本质。

钻木取火——这就是知趣的悟。

知趣的大脑在速的思考，他的意识并没有放在手中的鸣翠笔上。他的意识，依旧在自己的丹田。

罗仙对于木火符的讲解，知趣已经一个字一个字的回顾了许多遍。甚至，他将罗仙说过的话，一个字一个字掰开了碎了的琢磨思量。

灵力仍然是一笔端便会四散，知趣简直束手无策。

但是，知趣想了另一个法。

灵力既然在外不听使唤，索他就秉弃纸墨，在以灵力直接结成符阵。

丹田之中，木系灵力温和驯服。

木火阵的阵图，知趣已在脑中倒背如。灵力该怎么行怎么走，知趣一清二楚。他意念微动时，自然分一木系灵

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