之后，沿袭了旧东洋遗风的梅后裔，却侥幸地在祖地废墟中挖掘了半本残旧的手记。

不知是哪位先贤眷者窥破天机，领悟神启，千方百计地记录了零星的真相，祭祀与沟通神只的正确仪式，并告知了他或她的后代——旧神被抹灭的诸多名号：譬如血与死之歌，散播恶的异虺，天衍大蛇，仁慈与护生之环，红蛇主等。

这名先祖的俗名已不可考，只知其自称“骨”，乃是源神的一名御守巫。

在这支极特的旧东洋教派中，御守巫的地位十分崇。其位人选虽不限男女，且个个姿仪挑，但皆须以端丽华、雌雄莫辨的祭服奉神，甚至连日常言行也不被允许展示鲜明的别倾向。因此，仅从骨的神职与笔迹吻来看，后世之人实在难辨其正。

有别于当地正宗国教的组织架构，源神名义上的最代表谓之牧主。这一神职并非由专人担任，而仅仅是一个象征。

每到新一的“披荆之日”，御守巫都将取神签，决定此番需要献侍奉的牧主：或是蛇虺，或是刑械，或是祭，或是，或是神官，又或是被纳心圈层的信众。这是他们居位的代价，如拒不履行义务，便无异于渎神，那将极遭致惨烈严苛的——降格为“人牲”的惩罚。

这一自是鲜为人知，否则必然被当时的世俗社会视作邪，为此围追堵截，砸烂神像，焚殿毁籍。

从御守巫的记叙中可以发现，自立教到自然湮灭的久远岁月中，源神也不是未曾受过打击。但栽过的最狠的两大跟，既非来自异教的暗斗，也与光的公权暴力无关。

在不同时代，曾先后有两名异国调查员盯上了这支不算隐蔽，却也无意全面公开化的教派。

外人将手伸向某些暗的角落，自会引来神职者与资教徒的围猎和炮制。可当到这二人时，结果却是让整个源神元气大伤！

他们究竟造成了怎样的麻烦，那本手记中语焉不详，只留如此一番评语：“那是两个亡命之徒，是典型的无信者，是天生的混之源，以及最狰狞狂悖的异端……神会诅咒他们的！”

此有一个令人悚然心悸，恍如宿命般的极度巧合。那即是他们的姓氏，竟与新时代的赤金名门别无二致！

而在最终的末页，骨则以两段文字作为结尾——

“……比起域外的侵者们，祂终究过于弱小了。”

“可汝等务须牢记，旧秩序不可挽回，新时代终将到来。彼时的神眷者们，即为吾主信徒的永世之敌。”

这些话看似偏激又无理，却也为梅一族的叛埋了伏笔。三十年前那位死于异屠杀的梅家主，其之所以掀起那场差颠覆了蝎鹫世权的血宴，也许并不仅仅是为了实现自的野心。

毕竟，对于“人蛇”而言，那条隐匿于星球历史中的蛇才是惟一的真神。除祂以外的位存在，只能被冠以邪神、恶神、异、天妖等称谓。

而且在他们代代传承的秘密祖训中，不论是至的无名主神，意图蛇的蟾形神话生，亦或是蒙蔽了本土教会的安忒梵，无不是迫害过蛇主陛的黑手！