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的说了一句:“难
,是那孽障重现人世?”
冯婧低声问:“钟伯,你说什么孽障?”
钟伯发现自己有些失态,解释说:“我说的孽障,是指邪玉。玉虽然是吉祥之
,却也并非绝对。人有正邪,玉
亦然。我知
,现在科学发达,我们这些陈词滥调,登不得大雅之堂。”
“也不是啊,中国自古就有玉文化,源远
,
传至今,肯定有其
理的。钟伯不妨说说,不打
的。”
“那也好,信不信,都无所谓,你们就当是听故事好了。玉
文化格局的奠定,是在汉代,分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类,其中
平最
的,是葬玉。而血玉,则是葬玉中的绝品。
血玉传说(12)
“你们所说的那个血玉,如果我没猜错的话,应该是我小时随师傅见过的那块。我师傅是个江湖客,医卜星相,无一不
,但造诣最
的,还是鉴定玉
。我是孤儿,被师傅收养,跟随在他老人家
边
了
室弟
。如果我没有记错的话,那是六十年前事了,我才十二三岁。师傅年龄大了,落叶归
,回到了南江市。当时,日本刚刚投降,百废待举,南江古城刚刚经过战火洗礼,残砖断瓦,哀鸿遍野,甚是凄凉。南江市有个名门望族,当家的熊老太爷年轻的时候与师傅是至
好友,寻上门来,设宴款待师傅。
“酒过三巡,耳
酒酣之际,熊老太爷与师傅附耳低语,原来,他想请师傅去鉴定一块玉。
理说,以熊老太爷的财势,请个鉴玉的行家,并不难,他却执意要请师傅,这反而让师傅起疑。师傅婉言谢绝,熊老太爷执意不肯。好说歹说,终于还是抹不过
面,师傅终于答应了他。
“我记得很清楚,两天后,一个伸手不见五指的夜晚,雨
得很大。熊老太爷带了五六名随从,领我们去鉴玉。一路上,熊老太爷都在和我师傅嘀咕,我在旁边,听不亲切,隐隐听到熊老太爷说多加小心,对方是个棘手人
。无论事成与不成,都要迅速撤离。我随师傅久了,知
他的脾气。师傅虽然表面上
称是,唯唯诺诺,心里肯定很不以为然。他这辈
,最好面
,行走江湖,什么风浪没有见过?这次鉴玉,却仿佛偷
摸狗般鬼鬼祟祟,已经让他大为不快。熊老太爷并没有带我们回他的豪宅,而是
了南江城,穿过十几里的山路,到了一座小庙前。小庙十分破旧,东倒西歪,在大雨中似乎随时会倒塌,早就没人供奉香火。
“熊老太爷在外面
呼了几声,里面传来咳嗽声,门开了。熊老太爷领着师傅与我
去,随从们留在庙外。小庙的角落里,有一张破烂草席,蜷缩着一个人影,烛光昏暗,看不清面貌。熊老太爷走上前,与他低声商量了半天,这才拿到一个小盒,连忙递给师傅鉴定。
“师傅接过小盒,小心地打开,忍不住低呼了一声。师傅看惯了各
奇珍异宝,
界很
,一般的玉
,
本就不放在
里。而当时,他本来就有心理准备,却也禁不住
声,那盒中的玉
,其珍贵可想而知。师傅叫了声‘千年血玉’,手中的小盒中散发
轻淡柔和的血
光芒,将师傅的脸映照得血红。
“师傅细细鉴定,玩赏了很久。蜷缩在地上的影
咳嗽了几声,师傅这才依依不舍地递给熊老太爷,
了
。熊老太爷大喜过望,解
背在
上的包裹,递给黑影。黑影打开包裹,金光四
,原来全是金条,起码有几百两。黑影却没半分
喜,反而沙哑着嗓
说那块血玉只是暂时押在熊老太爷手上的,以后一定会来赎回。熊老太爷满脸堆笑,说那是自然,急忙告辞
庙。
庙后,我们十万火急地往回赶。奇怪的是,他的随从却没有跟来。后来,我才知
,那几个随从,全是熊老太爷请来的杀手,他想杀人灭
。师傅很不赞同熊老太爷的
法,认为那个黑影,是个极度可怕的
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