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《孟
》中有言:
,
也。《礼记》中有言:饮
男女,人之大
存焉。
讲的就是男女
之事,这是人最
本的,最大的
望,也是人类动
本质的一
现。但是这
在自然界与人类社会中极为常见的行为与事
,却不为世俗
理所容。早些年还算好,近数百年来,礼教愈发森严。

官这
人
的重要组成
分,在人们中间也成了禁忌词汇。人类的
可以暴
许多
分,可唯独
官是万万不能暴
的。人们还要为此千方百计地
行遮掩,像是在遮掩某
见不得人的东西。甚至,它还成了脏话的一
分,是遭人耻笑的一
分。
可有意思的是,社会文化主
对
如此避讳,人们对此的
趣却是丝毫不减。乡野村夫这些为士大夫所鄙夷不屑的人,他们会隐晦地拿这东西开玩笑,甚至是明目张胆地谈论这些与
有关的话题。
例如,
这个男人的
官就有
、
、
、
、小鸟、
、银枪、大炮、老二、小弟弟、分
等等其他称呼。显然它在生活中被人们悄悄地
行着广泛的讨论,而不是成为绝对的禁忌,否则它是不会有如此丰富且贴切的别称。
就连古代
雅的士大夫们也未能免俗,《金瓶梅》、《
蒲团》这一类充满
的小说显然不是大字不识一个的
蠢村夫所写。
在过去,人们的生活娱乐方式十分贫乏,尤其是到了夜晚,天一黑什么都看不到,又舍不得灯油钱。人们除了上床睡觉以外,也没有什么事可
了。人们唯一能
的,就是脱了衣服,光溜溜地抱着
边的人
上一通,既舒服又省钱。
它不象是吃喝与赌博那样,需要大量的耗费钱财,只需要一
,一
就可以了。甚至,有时候只需要其中单独的任意一个都行,自己一个人就能搞定,只是这个有些不够尽兴罢了。
可即便是如此简单且节省的娱乐,也不是人人都能享受到的。劳动人民
不饱力不足,哪还有多余的
力去消耗在
上?要知
,
这
活动可是非常消耗
力的。
即便是富裕的人家也未必能尽
享受这
乐趣,人到中年
力不足,不过
动个几十
就一
千里,随后也便觉得索然无味了。
男人还好,总是能得些趣味,最多就是在女人面前伤了面
,可这事终究是在屋
被窝里
的,总不至于广为人知,在众人面前丢人。
可女人就苦了,若是丈夫短、细、小、
、快,那就是终生尝不到其中的滋味儿。唯有想着法
在外边偷汉
才能充一充饥。可若是被人捉到,便会被骂
是
妇,伤了名声被人唾骂讥笑不说,还要遭受他人的
置,伤了
命。
最妙的就是青
少年郎,年纪轻轻,血气方刚,
力充沛。正是思
的年纪,
的
儿是早上能
,晚上也能
,见个
就想钻。便是
了,也常不见
,稍一抚
,
面便再次
神抖擞,容光焕发,
枪还能再战。
若是青
少男
上妙龄少女,正是匹
。若是与那怀
少妇相
,便是
柴烈火,不
个昏天黑地决不罢休。
可是,那青
儿郎正是被人
教最严的时候,大多寒窗苦读,或劳心劳力于生计,哪有心思与机会
时间卧于床榻,沉醉在女人
上。
再说,这世上还有许多青楼
院这些卖
的
所。
院便是一
提供
娱乐的场所,它自古以来就存在。而
女在几乎可以说是地球上最古老的职业之一。在男权社会,这
场所主要就是为了供男人
半
玩乐的。
在宣城,明
暗娼有不少,比如县城里的玉
楼、喜乐院,石桥埠的永
楼,都算得上是当地有名气的青楼。
暗娼则大多都在乡
,往往由当地的地痞
氓会党团伙经营着。人们只需要
费些许钱财,便可以钻
窝棚里,脱了
把那寸
的
儿


中一顿
,尽
快活一场。当然,这
地方也没有什么好货
,只是让那些没什么钱的人宣

。
若说宣城乃至整个宁国府最好的青楼还数玉
楼,但这已经是年前的老黄历了。现在,要说甲冠宁国府的,当属一年多以前开办的梦香楼。
那梦香楼的老板原是在扬州开办
业的,后来得罪了当地的地方官,只得带着银两与烟
姑娘们跑路。
落到安徽宣城后,便又开始重
旧业。
与当地的土
比起来,人家这些来自繁华大城,伺候过达官贵人见过大场面的
女们自然是技
一筹。人家可谓是琴棋书
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