【人间世之王的游戏】第四章·寄意寒星荃不察

29年10月6日

作者：空里霜

字数：17958

第四章·寄意寒星荃不察

（一）江天的来信

林老师：原谅我五年后才给你写信。这并不是因为我无法接受你离开的事实，

而是我想自己去些好玩的东西。

你说过，不同的世界，时间运行的快慢是不一样的，不知我这里的五年你

那里是多久呢？或许你已经是个八十多岁的老太太了吧，哈哈，即便如此，见到

你我要的件事也是把你的衣服扒个一二净，相信我。

这么想好玩的。假如你现在是四十岁呢，然后你还生了个十五岁的女儿，

那就再好不过了——你们母女一起来侍奉我吧！让你们一起怀太了。

说到怀，我最近看了个动画片叫，里边有个叫玲的，

每每把她错当成你，但她最终却是生了孩——不扯了，反正你也没看过。

如果再一假设呢——在你的世界和我的世界，时间是运行相反的，也就

是以我为基准你那里时间是倒的，那么让你回多少岁比较好呢？八岁？太

了有不去手。十二岁？只会脸红的年龄，还是有，而且不会怀。十四

岁，嗯，这个最好了，完的开苞年龄。你说开？啥？没听见。什么没成？

不懂。嗯，十四岁开始的林慕予养成计划，听起来不错。你说养成后再开苞才对？

但我偏偏先开苞再养成。

为什么？因为我知，林老师二十多岁还是女，这是多么的苦大仇啊。

我希望林老师有个光幸福的人生，我希望林老师从十四岁小就总是被

而且松松的。

最后附上一篇大学文学课的作业，争取把古文老师的嘴气歪。

江天猴年月犬日

女德新说——序

作者：江天

自西寇侵，芜薉渐染，圣训日熏，于今百余年矣。余妇德之微，不可以

止。遂作斯文，以拾往圣之遗，以正时世之德。

古人言女曰御，何也？言犹御车也。夫君之义在于使，女之义在于

侍；君之义在于炯，女之义在于用。君不，可也；妇人不，非也。君

不，可以通九州；妇人不，无以达四邻。古房中士有云：君之善也泰，

妇人之善也；君之仁也丕，妇人之仁也伪；君之义也达，妇人之义也随；

君沈于，妇人形于外；君志于遐，妇人郁于迩；君常守一，妇人恒负贰；

君言义，妇人言利；君多艺，妇人多虑；君怀玉，妇人怀鸩。是以君御

人，妇人御于君。是御女之术也。

昔者轩辕垂衣治，女莫不举案，九州咸服，以为天；比至尧舜，作坟典

以正女德，经丘索以肖妇仪；文王演八卦，仟女载驰载蹶，以舞以类；周公作三

礼而百女侍于，皆亦步亦趋，莫敢相觑；至于曰难养而鲁女唯唯，孟云纲常

而齐妇诺诺。仓颉作文字，镂心织辞于网罟，及女，不使以立；闻异女而作妖，

顾三女而作，见女而作妄，时粟雨于市而鬼哭于野，明其德也。奉诸先贤，

溯诸往迹，如临山，如涉大川，思之慕之，令人号不自禁。

余闻桑瀛调教养成之术，其始皆中华，久之中国失其传，而外夷袭之。余

悲夫古之不存，虽知其不可，逆以为此书，以承往圣之学，同志且共勉之。

以正文系林慕予补作。限于篇幅，录前四章，附加注释，便于理解。

女德新说（正文）

作者：林慕予

章太誓

武王伐纣，战朝歌，克，尽商女。

曰：俞，如何？

对曰：之。

众曰：诺。

周公曰：慎厥，修思永。

王曰：寡。

周公曰：都，天命有德，唯士唯礼，唯女以刑。采采诸女，予其庸之。

王曰：垂。

周公曰：吁，天叙有典，教以逸。请以予人。

王曰：分之。

曰：诺。

译文：武王伐纣，在朝歌大战，打败了商朝，抓住了全商朝的女生。

有人问：太好了。怎么置她们呢？

说：圈圈叉叉了她们吧。

众人说：好耶~周公说：要谨慎你的所作所为，考虑怎样才能久统治。

武王说：不要。

周公说：陛说得好啊，上天把命数传给有德之人，对士人就要礼仪相待，

对女生就要严加束。那些可的女生啊，我还是应该使用她们的。

武王说：不要。

周公说：陛说得真好。上天赐给我们图籍，来教导我们享受生活。我请求

把这些女生分给众人。

武王说：分了她们。

众人回答：遵命。

第二章聃问

初，孔适周，将问礼於老。

至于守藏，三女侍焉。曰：不图为乐之至于斯也。

聃曰：无他，玄牝耳。

归鲁，谓人曰：老犹龙也夫。

孔复之周，五女偕适。

聃曰：是何也？

曰：仁也。

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