动提议为自己照相的笨，也在这里摆各姿势，频频的给自己留影。罗雯摆一个个婀娜多姿的影和脉脉的神态和笨照了好几张合影，笨虽然中规中矩的站着，没有表现过分的神，可仍然把刘燕看的心理酸酸的，而且还得为她们一张一张的去照。为了心里平衡，刘燕拉着笨也照了不少“夸张”的相片，开了这个，笨仿佛成了街上专门陪游客合影的服务人员，和孙洁她们也一块照了相，郝玲也次提和笨合影。和姚姁照相时，姚姁只是的贴着笨，没有作太亲昵的接、姚媇就不一样了，她抱住笨的胳膊，像恋人一样看着笨，为她留不少的回忆。就连黄小娟也主动要求和笨照相，两人靠的的，手和手也几乎碰到一起，只是碍于人多，不敢过分的接。到四方街，黄小娟提议，大家照一张合影，于是全团20多人包括罗雯在金的指挥，照了一张“全家福”，笨理所当然的站在正中间，左边是黄小娟，右边是罗雯，姚姁的姚媇个小，站在笨的前面，的挨着笨。照完集合影，面是个人之间的自由组合，合影留念。其中一张笨站在中间，黄小娟和刘燕站在他的两边，姚姁和姚媇依然站在前面，两边加上孙洁和罗雯，7个人照了一张合影，这给笨留了唯一一张与他有过往的女人的“全家福”。使他在以后的生活中常常回忆起今天的这个时刻，这是后话，暂切不提。

大家四方街，走在彩石铺成的古老街上，便见河渠淙淙，河畔垂柳拂，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街巷尾无数涓涓细，穿墙绕蜿蜒而去。

现在四方街已经商业化了，路边全是卖东西的，多是旅游产品，也有日用百货。罗雯悄悄的提醒苯，在这里的旅游买东西一定要注意，里边的银饰很多是假的，有的店家会告诉你不是纯银，有的就骗你说是纯银，价格很便宜，但其实是黄铜镀银。一会买银时要先留意鉴别，真正的纯银很，用力会变形，用铜的很，不会变形。

金在前面走着，一边走，一边介绍着旁边纳西民居的特。纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以几：三坊一照、四合五天井、前后院、一两院等几形式。纳西民居中最显著的一个特是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦（即外廊）。厦是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦里。

苯对“三坊一照、四合五天井”等并没有真正理解，不过经过耳熏目染，对纳西族有了一个大的了解，苯的也颇多。纳西族期实行母系制度，女人作为家，自然意味着很多责任，所以她们承担了田间家里的大多数劳动。而男人的主要任务则是吃喝玩乐，打个猎，唱个歌，顺便研究东经和纳西古乐，这也是一个很普遍的风景，辛勤劳动的淹没无闻，游手好闲的却无限风光。

在一家挂着“布”字广告帘的店铺里，一个绿袄白裙的大嫂正坐在木制手工织布机前，行快捷利索的织布表演。苯停脚步，看的津津有味，店铺里面不是太大，一来这么多人，店主的起来介绍。苯摸了摸布的质地，厚实的手有些涩涩的觉。店主介绍店里的布，都是她们自己织的，质量很好，彩样多，即可以作为装饰品挂在家里的墙上，也可以成各特服装，同时也可成窗帘、枕、拖鞋等品，好看而且实在。刘燕问苯，你在这里看什么，想买吗？苯笑着说，我是想买一，回去给你嫁妆。听的刘燕即兴，又可气，要去推苯，苯笑着闪了去。

云南旅游我和局

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