玩意儿，其形象本就自于佛经之中。丫是释迦牟尼的儿，天龙八之一。手里嘛拽个荷、莲蓬的？因为这在佛教中代表着吉祥、圣洁等等各好寓意啊！

云雁回简直都不敢相信，为什么以前大相国寺里的僧人不来磨喝乐的生意，卖这玩意儿，有比和尚更合适的吗？

就算满大街都是卖磨喝乐的，但是满大街的都没咱们卖的更“合格”啊。

云雁回提前和方丈打了招呼，和僧人们凑钱订了一批磨喝乐，放到佛殿里面，在佛祖底接受念经和香火的熏陶，更重要的是，来礼佛的人也都能看到，相当于提前打广告了。

当然了，云雁回也没有太当大家傻多速，他订磨喝乐的时候，就没有让匠人把莲等来，而是在寺里买了一批碗莲，今日，他们就是要把碗莲的莲叶磨喝乐手里。

实际上，他也正是看到了寺院里有碗莲，才定决定在七夕时卖磨喝乐的。

这时候，碗莲在苏州那一带才有，且富贵人家才多见，在汴梁是稀罕。大相国寺里的这些，也是理圃的僧人偶尔得到后顺手培育的。

——寺院里面因为供奉佛像举办庆典之类都需要大量鲜，所以有自己的超~大圃，还会引来许多赏人呢。

平时人们见到碗莲，可能最多觉得十分雅致可，但是它的大小和磨喝乐却十分相，若是在磨喝乐手里，就会和佛前供奉相加产生一加一大于二，双剑合璧的效果。

总之，这碗莲的莲叶可说是睛之笔，这也是为什么云雁回大方把磨喝乐放佛殿里广告，不怕别的寺院知后抄袭的缘故。

因为佛殿哪里都有，即便大相国寺是皇家寺院这一也不变，但碗莲是独一无二的，足量唯有这里有！

更别说，买碗莲的钱不多，绝对是最低价。云雁回都和圃的僧人说好了，这碗莲叶新鲜不了多少日，有钱人买回去后若想一直保持这别致，肯定得跑大相国寺来买碗莲……这又是一笔生意，甚至可能直接带动碗莲养在汴梁的行。

当然了，几乎可以断定他们的这笔是一次的生意，唯有今年能一次，不过这个无所谓了。

在定价的时候，云雁回也直接把拿着莲叶的磨喝乐价格定在了一贯，拿着莲的磨喝乐则再加五百文，因为莲的数量较少一些。这却叫其他僧人忐忑不安，有怕卖不去。

“赚的就是有钱人的钱，一贯两贯对他们来说本不算什么，再说了，大相国寺的香火还是很值钱的好吗？”云雁回十分淡定，他还觉得这个价格低了呢，如果不是他们本钱不够，完全可以更加豪华的磨喝乐，然后价格更加翻着倍。

众和尚搓了搓手，都很是兴奋，这批磨喝乐今晚若是都销售去，他们每人都益不少啊。还是雁哥儿机灵，居然想这么一个好法，带着大家又发一笔。

……

天渐暗，乞巧节的狂就要开始了，这一夜，东京必然是三更方歇五更便起的闹着。

僧人们分作几对，抱着磨喝乐们各自去往汴梁几最繁华的场所，还有的会直接奔娼楼里边儿去，卖给他们。今日里早就分了组，有的僧人白日表演，有的晚上表演。晚班的便白日帮忙碗莲，白班的夜晚来卖磨喝乐，本钱一起，最后收益也是平分。

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