大相国寺俗讲僧一战成名，满汴梁都在讨论此事，人人都想去瓦舍中看看到底是什么样的光景。

云雁回顺势叫俗讲僧们分散在三五个汴梁的大瓦舍中，各自讲经，果然都是爆满，一传十十传百，愈发红火。

跟着一起又红了一把的是了然，因为哪个段里都是他，所以人们在传的时候又带上了他，更不免猜测真假，谈笑一番，还有没见过了然，专程去大相国寺看他的。

大宋是一个十分“雅俗共赏”的年代，大相国寺的讲经更是将其发挥到了极致，分参请段有些诨，普通百姓欣赏得了，而那些有文化的人，听了也能悟到更的寓意，人人都能得到满足。

委婉动人、波澜起伏，严格照现代总结来的规律编造的佛经故事，更是获得了广大人民的喜，使得分曾经不愿意去瓦舍的人也被引了，与瓦舍达成了共赢。

半个月后，非但讲经的瓦舍是爆满的，了然在寺里开坛说禅竟也渐渐爆满的，只是不他说什么，底的人全都看着他迷之笑容。

了然对此非常无奈，当初第一次演，惠乃和惠炳还没台，他就质问云雁回了。

可是云雁回振振有词，这是为了演效果，当时他还不信，现在看来，云雁回说对了，这岂止是演效果大好，连带着对佛经、参禅兴趣的人都多了。

毕竟云雁回的那些参请段的确都是既有智慧趣味又有禅意的，机锋打得极好。

某日了然又在寺中讲禅，从前来听的都是老信众，现在有的是来看名人的，有的是听了讲经对此兴趣想要门的，还有的……是来找茬的。

三五个学站起来，自称是太学学，因在瓦舍中听了参请段，为了然禅师所折服，同时也对其中的斗禅很兴趣，想要试问一禅师。

这时候的上阶层都以懂禅为荣，了然爆红，这几个学跃跃试，可以说只是个开，绝非偶然。

了然苦着脸，他是通佛理，但是斗禅……还真不是很在行。

“阿弥陀佛，老衲只懂参禅，不懂辩禅。”

了然此言一，满座皆惊。

开什么玩笑，现在全汴梁都在传，了然禅师的斗禅能力呢，没听说那些参请段里，了然禅师是怎么把人一一辩服的吗？

太学生都认为了然是在推托，“禅师，家人不打诳语，您喝灯女，人人皆知。”

了然扶额，“何来灯女，无名无姓，不过话中人。”

太学生又指着一个方向说：“禅师，昨日惠乃和尚才说了一段，是您为教育弟惠冲，在其连小甜巷时，与一女琴参禅，使其顿悟，遁空门的故事。这可是有名有姓有来历的。”

另一太学生也说：“不错，在座很多人恐怕也都听了。禅师在小甜巷呵斥弟，女琴在楼上嬉笑不平，与禅师参禅，问禅师汴河之景。禅师答落雪与孤鹜齐飞，秋共天一。琴又问何谓景中人，禅师答曰裙拖六幅潇湘，髻挽巫山一段云。再问何人中意？答曰随他杨学士，鳖杀鲍参军，如此究竟如何？琴不解，禅师便说：门前冷落车稀，老大嫁作商人妇。琴遂顿悟，削发为尼。此一段叫好者众，学生也是当场记了来，还请禅师莫要推托了！”

了然立刻看向一旁的云雁

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