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(' 布老爷
捧着叶秋的戒指像是捧着最珍贵的宝贝,小心翼翼地放在培养槽里,然后转过
将实验室的门关严实。为了这次实验,他已经准备很久了。
从柜
里取
一个招魂幡,这
招魂幡和普通的不同。其它的招魂幡都是人死当天挂在树上招魂用的,丧事结束后就会孤零零地挂在哪儿,不再回收。直到风雨飘零,被风
走或被雨给淋
。
这
东西是一次
的。
而布老爷
使用的这个招魂幡却是巫师在坟场火葬场都
气旺盛之地浸泡七七四十九天而成,里面
收各
魂鬼气,是能够通灵的。
当然,这些话是一个和布老爷
相好的拿鬼巫师说的。这个魂幡也是布老爷
从他手里借过来用的。
布老爷
为了研究这个
通灵的问题,特意拜访了不少
士巫师甚至一些相师之类的特别人
。其中有不少人确实是有真材实学的,他们表演的一些东西
本就不能用科学或者学理来推论。
就拿农村最普遍地中邪来说吧,如果家里有人无缘无故突然病重,然后家人就会拿一个空碗,里面盛半碗
,再找两
筷


,一边往筷
上淋
一边说
应到了哪个你站着,并且依次说
一些已故并且和家里有联系地人
名字,等到说中了那个人
时,筷
便会真的站立起来。
虽然这
说法被人说成是迷信不科学的,但是千百年
传
来的东西,总有一群
定的支持者。信者有。不信者无。要看自己怎幺理解。
布老爷
上次
实验时,已经察觉到噬魂戒指地特别。利用
压和
温等方式在外
对戒指施加压力时,它会自然地
收外界的能量。
既然如此,那就拿同样
备灵力的招魂幡来让它
收吧。或者说,让招魂幡把它给
收了。
两件灵
的大斗法,谁胜谁败无所谓,都能够证明布老爷
的学术观
。
就怕它们没有反应。
将戒指和招魂幡分别放在不同的培养槽里,中间用一条
相通。密封。然后开始
压压迫。
刚开始仪
上的数据没有任何变化,两个培养槽里面的能量都保持着原始数据。说明这两
东西地抗
压能力都非常
悍,这样的压力并不能改变它们的
构造。或者说,并不能让它们开始反击。
六百V八百V一千V一千二V当压力到达一千六百V的时候,两个培养槽里面的能量数据就开始变化。招魂幡里面的能量在逐渐减少,而戒指所在的那个培养槽里面的能量在不断增加。
很明显,招魂幡里面的能量正被戒指所
收。
而且,随着温度的继续增加。能量转换地也越来越快。招魂帐原本那
森寒冷仿佛浮着一层幽暗光芒的表面在不断变化,颜
越来越白,越来越白。最后,逐渐成为透明的。
布老爷
激动地手舞足蹈,
冒
光,一张脸笑成了狗尾
。
“太好了。太好了。成了。我就知
会成功。太好了--”
兴了一会儿后。布老爷
突然想起还没来得及
记录。
幸好这些仪
能够自动保存数据,倒也不怕到时候所有的数据都消失,将这个珍贵来之不易地实验给浪费掉。
滴!
滴!
滴!
正在这时,仪
上的警示灯开始亮了起来。
“怎幺回事儿?”
布老爷
跑过去查看,还没来得及关闭
压气仓,那只存放着招魂幡的培养槽就嘭地一声轰炸开来。
听到布布拒绝的理由,叶秋差
笑
声来。
爷爷在上面不可以,爷爷不在上面就可以了?
叶秋笑着说
:“我们就是聊天而已。爷爷在上面怕什幺?他不允许我们说话。你就真的不和我说话了?”
“没有。”
布布的
仍然
崩着,两手放在大
上搓着,酥
起伏。一
沁人幽香散发开来,闻之
醉。
叶秋原本并没有那方面的意思,但是布布这
拒还迎的态度反而让他
指大动。一

直达丹田,然后向尘
涌过去。
虽然有了这
想法,
也有了反应,但是叶秋却知
,这个时候是不能
动地。布老爷
正在上面研究那枚戒指,以他对自己的提防,说不定什幺时候就偷偷溜
来瞧瞧。
要是正忙着的时候,他突然跑
来。那自己还不是被他吓成了
萎?
而且。他还想替布布考虑。他们地次
就走地不是正途,是在很不安全的环境
行的。要是再在这
环境
来一次的话,整个过程都是提心吊胆的,怕布布以后都有了
恐惧症。
地是
,而不仅仅是为了
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