后亲自跑一趟？”

后永望捋了捋胡须，眯起睛却说：“老朽今年六千三百一十二岁，修成人形不过二百三十年。妖修不比人修，拥有得天独厚的先决条件。尤其是本是植的我，若非有贵人相助，老朽今日未必能坐在这里和伯爷叙话。”

一般的动和人，修炼有成并不稀奇，因为他们本就是游魂转世投胎而成，先天条件代表了他们一开始就有一定灵智。可是植就不一样了，六回中可没有植，一般的植对于我们来说与死无异。因而一株植想要成，得是天时地利综合起来，才有可能开启灵智也就是育灵魄。

而这，还只能算是摸到了修行的门槛。毕竟开启了灵智的植在修士的中无异于天才地宝，求之不得的东西，更何况妖修本就修行缓慢，只有最后能从修士围追堵截的漫岁月中侥幸存活来，且修炼成人形的植才算得上是妖修。

同样，因为植类妖修属于天地间自然育，寿命比之其他妖修、人修等要绵的多。

而对于人参这个，修行就更加艰难了，毕竟人参一直都是东亚人民孜孜以求的补品，到了现代连五十年份的人参都很难找到了。更何况民间都传有万年人参的说法，后永望能在六千岁的时候修炼有成，的确是难得。

后永望简略的说：“我修炼成人之时，漫天神佛还都存在。我曾失手被一群人类修士擒获，后来是一位恰好路过的州城隍用丹药将我从那群人修手里换了过来，那位城隍本也没有用我炼药的打算，他见我伤重，便把我将养在了城隍庙中的福地里，我这一将养就是四百年。四百年后，我修炼有成，得以化作人形，却正逢人气运猖獗，将漫天仙神佛圣一个不落的全抹杀掉了，城隍自然没有幸免，我无可去，游了百十年后，加了特务。”

修行界又将仙神佛圣消逝之后的年代称作末法年代，天地之间灵气消散，后永望等妖修见修行无望，迫不得已只好投靠国家。

只可惜相比于他们的实力，政府上层更他们的躯，试问真正的冲锋陷阵、保国为民和割放血来延续那些所谓的政府看重的老一辈的健康，哪一个看起来更加彰显大义。论起来，两者之间获得的功德也是天壤之别。所以这么些年来，后永望的修为也仅仅只能勉的维持不往后退。

他们虽然是名义上的特务三，实际上却和被圈养的待宰羔羊差不多。倒不是后永望矫，一边享受着国家的供奉，一边又埋怨政府的不厚。只是谁没有自己的一分私心呢？

这和他们早先的期望差别太远，也怪不得后永望心中有怨。他未必不想从特务脱，只是除了国家，他们没有更好的选择。

直到江淮横空世——

对于江淮，后永望一直都是持观望态度。直到江淮建立了城隍庙，并把自己搬上了供桌，后永望知他有可能摆脱现在的泥潭了。

他和其他人不同，他活了几千年，通俗来说，吃的盐比那些国家上层摇摆不定的人走的路还多，他信江淮绝无可能被国外的势力击败。正因如此，他才迫不及待的找了过来。

“后的意思是？”江淮不动声的说。

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