的最

我的妹妹佩怡，十七岁的年轻，再次承受了我的所有

之后让疲累的我躺在她边，温柔的与我相依偎

香火（０３）相顾无言，惟有泪千行

凡活着的，皆有生存的度。

生命最初的度是什么，你想过吗？

的度，就是生命最初的度。

凡活着的，尽为生存而顽。

生命最初的顽是什么，你知吗？

的黏度就是生命最初的顽。

这样说，或许会有人觉得很鄙，但是这件事一都不鄙，因为你我最初的生命皆如此。

温的，黏稠的，急扩展繁衍的小小细胞，却在在显示生命的最度与顽，但同样也是最究极的脆弱与渺小。

我将生命的最初度与顽毫无保留传达给妹妹，希望能与她一同创造崭新的生命，取代我这即将逝去的旧生命，对妈妈和佩怡来说这绝对是我的生命最后所能有的意义。

但是对我呢？

我的生命意义究竟在哪里？

不知为什么，自从医生对我宣判我死刑之后、我一直想起原本以为已经遗忘的事，或是学校的无聊事，或是生活的琐事，或是家里的事，佩怡从小到大的一颦一笑，温的手牵着我甜甜喊着“哥哥、哥哥”，钜细靡遗的，历历在目，宛如昨日才发生的事，或许这就是我对生命最的依恋。

因此这阵我不时想起家里开小工厂、在班上被众人以台语腻称‘大块呆’的胖，他对我和同学们唱的一首国歌。

大块呆的英文和记忆力都很好，所以放学后都会守在家中小工厂的收音机旁边听外国歌，隔天再到学校介绍他喜的歌或听到的新歌给我们，靠记忆唱个几段然后再翻译歌词给我们了解，虽然我们大多有听没有懂就是。

当时的我同样有听没有懂，但最近的我却意外开始一直想起大块呆跟我们唱过好几次的一首歌，并且开始能会歌词的意

‘应该有办法逃这里，’

小丑对小偷说：

‘这里一团，我无法解脱，

商人喝光我的酒，农夫随便挖我的土地，

他们当中没有人知这些东西的价值。’

‘没必要着急，’

小偷悠闲说着：

‘大家都知生命只是一个笑话，

但是你我早过那个时期，那已不是我们的命，

所以我们别假装痛苦，时候已经迟了。’

沿着了望塔，王们四张望，

当女人们与许多赤脚的仆从走来走去。

远一只野猫发不祥叫声，

两名骑士逐渐接近，狂风开始呼啸。

（＊注１）

现在的我就像这首歌里的小丑，想逃离生命的混，却又找不到任何办法，原本该与我最亲的妈妈觉更是只想将我生命最后的繁衍价值榨，此外再看不到其它；死亡更是像小偷一样忽然来到，以不当一回事的语气让我知已经太迟了

这样的我，到底还能逃到何？

面对死亡，我又能逃往何去？

最初的中华文化对于生死的最大认知，是认为人不会如教说的成仙，也不会如外来佛教说的回，而是会幻化为鬼，或者也可称为鬼魂，就此活在彼世。

无仙无回的鬼魂，这才是中华宗教最初与最纯粹的生死思想。