是不敢说错一句话，不敢走错一步路。

想到这里，四郎微不可察的呼中的一闷气。作为一个局外人，也许他并没有资格评价指责人家两母女之间的事吧。

二哥仿佛觉到了四郎的低气压，所以轻轻拍了拍四郎的带着绒帽的表示安。

四郎顺着二哥的手看着边的人，心里想着：不论二哥变成什么样，我都不会嫌弃他的！如果有人敢嫌弃二哥，我就揍他！

不过，敢嫌弃二哥的人应该都比较大，自己要好好练功才行！

这么一想，四郎就开始在日运转真气，然而这一次，他在识海里观照来的龙象伏指印却怎么都不连贯，只有第一二幅图从脑海中一闪而过，接来的图画便怎么都想不起来了。取而代之的是，不断闪过的，二哥被毁容被人当成怪驱赶的场景，明明知不是真的，可是四郎依旧不自禁的害怕，默默运了一会儿功，不仅没有往日的充实，反而让四郎心里更加难受。

龙象伏大手印是密宗的法术，尽威力惊人，但是也伴生着较的风险——这功法修炼过程中，将始终伴随着心。只要你的心灵现一裂隙，心就会趁机而，不停地引诱和扰修炼者。

当然，那两本功法都是有人专门替四郎心挑选的，对别人风险大，却是最适合四郎习练。不然，殿也不会答应了。

果然，四郎一习练，简直是突飞猛。也是因为他先习练了法自然的参同契，又有先天混沌之气打底，很容易就达到了超越自我.与宇宙为一的我两忘之境。而这境界，虽然与禅宗要求的“空”境并不完全吻合，但是在练功的基础阶段是足够了的。

这也是为什么苏夔只给了两本书，却不肯给四郎讲解的缘故。禅宗讲究“直指人心.见成佛”，甚至主张““不立文字”，追求于刹那间的“顿悟”，若是苏夔先给四郎讲明了文字中的理，反而会禁锢住四郎的思想，那么尽四郎会稳扎稳打的学会这些手印，却永远都达不到更一个层次。

这就好比有一个理或者学说，你自己悟了来，就是开宗立派的大师，若是亦步亦趋的学习别人，便永远是个二的模仿者而已。模仿的再好，也在一开始就给自己设了一个禁制。而限制你的并不是别人，正是你自己赖以生存的基。

今日四郎因为目睹了桂枝和月牙母女的事，心里便生人世艰难的慨，觉得便是在这远离万丈红尘的空山之中，也依旧是逃脱不了人生八苦，加上后来练功时又多了许多求胜心和争斗心，所以心境便不复起初的寂静空远。自然与这功法背而驰，所以才会为心所惑。

人若过于执着，便最容易滋生心。

好在四郎并不执着，因为脑海中总是晃动着二哥缺了一半的面脸，索不再修炼了。不修炼一路上没事，四郎就把五延伸去，一边走一边继续东张西望。

心：……合一会死吗？

山里很空旷，似乎博大旷远的天地间只剩他们这一行人。

然而空山其实并不空，随着参同契的运转，四郎的五慢慢向四面八

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