生一计，打算把人形的“胡四郎”赏给那个姓刁的混混，再意外让那个“胡四郎”和刁大一起消失掉。到时候就算饕餮早上门来，自己不过是识人不明，只要逃回山门，想来饕餮也不会为了这么个小过错挑战整个门。至于那个“胡四郎”，不过是他众多傀儡中的一罢了，就和前几日报废的那一样。

这样，宋士也是迫不得已——他寿数将近，若不是靠炼煅妖鬼的魂灵补药，本持不到现在。只是这几年，低等的妖怪炼的丹药已经无法满足他的胃，他又没能耐捉到大妖怪，只能靠大量猎杀一些不成的小鬼小怪，以图在数量上取胜。那两个许家的小儿生魂，也是他被请去许家捉鬼时无意中抓来的。如今好容易居然捉到一只小天狐，为了自己命，自然要苦心孤诣的安排一番，铤而走险在所不惜。

这么一想，宋士放佛得到了力量一样，他支撑起日渐破败的，向着关押小狐狸的笼走过去，四郎赶忙闭上睛装死。

“师傅，许家的两个生魂怎么理？”旁边一个满脸皱纹的老士弓着背过来请示。那两个也跟着四郎一起回来了。

“是许家那两兄妹吧？也怪可怜的，被家里的厉鬼吓丢了魂……还好被我捡回来了。如今还立了这么大的功劳，就把他们一并炼化吧，也省得再回家里被厉鬼折腾。”士对着笼中的天狐满意地看来看去，随意的决定了两个小孩的命运。他对儒家清的许大人本来就没有好，如今两个小鬼受他吩咐这样的事，更加不可能放他们回家了。

听了这话，四郎隐隐约约打通了整件事的关节：

饕餮曾经讲过，番僧是外中人，想必，这个外指的就是巫族了。当年后土化回，证明巫族本来就和地府有某联系。而番僧代替自己妻饿鬼，的确如同饕餮所猜测的那样，是在召集炮灰，为巫族重返人间积聚力量。

看来，巫族这个布局应该是从很早以前就开始了。只是，和恶鬼合作，自然要用人类血供养，所以才会有这一次的大疫。那么，三十那天举行的大摊仪式想必一定是没有作用的，说不定还起到了反作用。

只是四郎依旧不明白，这些士不自己去收服疫鬼，算计自己什么？

不过这些谋诡计可以先不，四郎现在比较担心的是自己的即将面临的狗血命运——宋人已经忍不住开始对自己的炼丹药材上其手了。

四郎到一只冷冰冰的手戳了戳自己的肚。

“师祖，姓苏的又来了！”一个小童跑来禀报。

“这个节骨上，他来什么？”担心拯救汴京城的功劳被年轻有为的苏人抢走，宋士急匆匆的往外走。临门前，他想了一，慎重地吩咐边的童，把装天狐的笼拿去密室放好。

小童赶忙答应来，提起笼门去。他也不老实，一边走一边恶意的把笼抡圆了转动。看着笼中的小妖怪在铁栅栏上撞来撞去，乐得直笑。

四郎呆在笼里，被晃的乎乎的，上也撞得很疼。他趁着童只顾着笑没有注意，可怜地抱住了自己的尾，捂在刚才被宋

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