便也减少诞龙龙孙的机会，威胁不到梁皇后的地位。

桓帝初始只是为了向梁太后示好，明知张让是梁太后那边的人，也很是亲近，但除了对张让的那颜有些好以外，其他的也谈不上，甚至可以说，实际上桓帝心底对张让还是很反的。

也许那时都还年少，足够空白，足够大胆地去去恨，不会因历经沧桑而顽固、狠厉或疲倦，也不会因现实的伤害而只能蜷缩起来不敢再去、再去信赖。

当知一个人的故事与理解一个人的心后，再喜上这个人，也许就不再那么困难，即使桓帝知他是梁太后边的人。也许是张让的世，也许是他的，或者还有他的貌，桓帝母亲也只是蠡吾侯的一个妾而已，而且他也有一个同胞弟弟。

就是在不能被预料的某，桓帝被打动了，原来的反与排斥都被理解替代，即使他会对自己不利的事，也会原谅，也会包容。也许正是因为这不可预料，所以这才叫缘分。

李溙时早已作好了最坏的准备，崇德殿御案的铜铸仙鹤以凌飞的飘飘之姿，嘴飘着缕缕熏香。张让侍候在桓帝的侧，睛都是红的，脸很是青白，投过来的神带着怨恨与恶毒。

李溙行礼后，桓帝并未让他平，只是居临有些恼怒地斥责，“司隶校尉监察百官，但犯诛辟之罪的命官，应请示于帝王，李大人却擅作主张，即对野王县县令以极刑，不知李大人将朕置于何地？！”

“秋曾释义，若非于天之侧捉拿凶手，凶手是否有罪，还不可确定；若于天之侧捉拿凶手，即可以确定凶手有罪。如今野王县县令于京畿之重地，天脚，残杀妇，凭此即可确定为有罪。而礼书曾言，公族有罪，即使宽宥，司官可据大义而并不听从。”

“微臣任司隶校尉已有一旬之久，惟恐因办事不力而不能惩除恶，行事迟缓而渎职，不想圣上却以微臣行政太过迅速而加以斥责。”

实际上李溙说的话即两个意思，即首先他并没有藐视君王，侵犯君王的裁判权，因为据秋大义，天之侧犯恶行，即可确定有罪，因为天视听达于侧，现张朔为京畿命官而非地方命官犯恶行，正是由于君王的圣明和达于视听，李溙才可据此判断张朔有罪。

其次，若李溙没有侵犯君王的裁判权，那么桓帝斥责他只能解释为认为他办案太过迅速。李溙回避大的冒犯，承认小的过错，并恳切地表示对君王的忠心。可以说，整说辞滴不漏，既没有侵犯君王的实权，也没有否认君王的指责错了，从大从小，都给足了桓帝面。

不过说辞总归只是说辞，即使再滴不漏，再逻辑完整清晰，也改变不了说辞背后的实质。若非以为桓帝会偏私，李溙又何必如此迅速地死张朔，对于这，在场的三人心中都心知肚明。不过这对于任何一个人而言，都是不能说来的话，更不用说在桓帝跟前了。

桓帝见李溙已如此说，也不好再斥责什么，便对张让说，“这是你弟弟犯的过错，与李大人又有什么关系呢——”

张让听了桓帝话中的责怪意味，虽然很轻，不禁咬了嘴，垂首跪伏在桓帝侧。天威莫测，即使如他，也不可有损君王的尊严。张让仿佛将自己的位置看得更清晰了些，桓

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