在云南的某个偏僻山区有个原始村落，叫公仔村。原名其实叫共崽村，意思是全村人会把每一个男崽儿都当自己亲生孩来共同护。一代代传来，由于谐音误传为了公仔村，也就一直沿用至今。公仔村有４百年的历史了，最初为躲避战祖先迁徙到云南这片偏僻的群山中繁衍生息，有像桃源，与世无争，与外界从无接。也正因为从不与外界接，所以村里的男女都是相互通婚，从未与外族人混。

最初，来躲避战的村民中，大分以女人和儿童为主，成年男没有几个。找到这片村落安定来后，日一天天过去。

村里仅有的几个男人和村里的女人结婚后，剩的人群中主要的有，一大批三到四十岁的单女人，以及一批带着孩的三十多岁的寡妇。

后来，随着风云突变，村里的几个男人都相继病倒。看着村的男女失调，快要无法传宗接代，维持去。

大家便商讨办法，为了生存去，最初决定，让那些带着男孩的寡妇们把自己的十来岁的儿分给那些三四十岁的还单女人结婚生育。

就这样维持着生活了十来年，奇怪的事，当年那些寡妇的儿和与甚至比自己母亲年纪还大的女人结婚生来的那批孩全是男孩儿。到了十来岁成熟了，却找不到与自己年纪相当的年轻女孩联姻。

对这些男孩儿来说，村里的女人就剩自己的母亲，自己爸爸的母亲，以及同龄朋友的母亲。

刚开始，大家还碍于德层面的束缚，只能与自己同龄人的母亲勉结合。但这样造成了大家的亲属关系的混，和许多其他问题。

后来，为了村的生存与发展，大家被迫摆脱德和理的束缚，慢慢衍生了公仔村自己奇特的理秩序和习俗。

公仔村传至今依旧有效的几条习俗有：

一，公仔村所有人应该把每一个孩都当自己亲生孩来共同护。

二，公仔村的女人结婚夜，要在村的祭坛上举行仪式，接受全村自愿来参加的满16岁的男的授，为了让人不知她以后生的孩到底是谁的血缘。

三，新郎晚不可与新娘媾，必须在祭坛媾结束后的第二天才能亲近新娘。

四，祭坛媾仪式当晚，为了不让新娘过于劳累。每一个来与新娘授的村里的男人必须带上自己的母亲来参加仪式，表示最大的尊敬。仪式上他们的母亲为分担新娘压力，必须无条件与当晚来参加婚礼媾仪式的男人们。

五，女人怀后，每个与她过的男人都要为她送上野外打猎来的补品养。

六，每个男人过的女人分娩时，男人们必须都在场，让每个男人对这个女人从结婚，受，生育都有参与，也才会对生的孩有责任。

事实上，每当有人结婚，村里的祭坛上举行媾仪式都是人山人海，许多人本就没办法挤去到新娘。所以，参加这个仪式的男人或者男孩儿们，许多人都冲着去别人的母亲或者自己的母亲去的，既生理上快，又增了。

这个仪式，参加的最积极的就是十六七岁的没结婚的男孩儿。村里一有人结婚举办仪式，村里的男孩儿们一个个都迫不及待，哄着自己母亲陪自己去参加祭坛媾仪式。在仪式上找别人的母亲破，而自己母亲当然也不得不陪着被其他男人玩一番。但大多数的母亲为了不打消自己孩的积极，都会允许并陪着自己的儿去参加。

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