氏派人去请大夫，让九娘去陪着史氏。

史氏木然起，来到棺边，慢慢地将女使捧着的衣裳一件件放棺中，转见九娘来扶她，了：“阿妧，你来看看，这两件夏衫阿昕会喜哪一件？”她手上一件鹅黄芍药纹薄纱褙，一件冰蓝梅纹薄绸褙，都是崭新的。

九娘心如刀绞，哽咽：“这两个颜，阿昕都喜，都带去吧。”

史氏看着衣裳，喃喃：“好不容易她都能自己伸手穿衣了。幸好以后她就是周家的媳妇了。”她摸了摸苏昕手中的大红婚书，抬起往外张望：“我家姑爷怎么还不来？可莫误了吉时！”

九娘安她：“周家有有义，愿意迎阿昕归周家祖坟，享后人香火，短短两日要准备好肯定很不容易，别急。”

周苏两家的婚书早在开封府备了案，虽未成亲，周家还算知礼，接了丧贴就上门提愿迎苏昕的牌位成亲，苏昕日后便是周家的人，土周家祖坟，享周家孙香火。苏瞩夫妻激不尽，像苏昕这样已定亲或已嫁的女儿，若是不幸去世，不了苏家祖坟。当年苏老夫人和苏瞻为了三娘闹得天翻地覆，还是不得不另寻墓地。

外一阵鼓噪。史氏神一振：“可是周家来迎亲了？

九娘一抬，见一银白素服的陈太初大步踏灵堂，姿依然笔，双满是血丝，面容憔悴，嘴裂，边新破了，还有一丝血痕。

陈太初！

苏昉跟在他后，方才陈太初任由他打，不言不语，也一定要来祭奠苏昕。他压着怒火，低声喝：“行完礼你就走！”

作者有话要说：　　注：

谢谢在焉，教会老作者设置卷标。

本章是第四卷“独全晚节傲严冬”的开篇。

从木樨院到孟家到四族到朝堂到中，78万字，来来去去竟然还有这多可的读者在订阅，十分荣幸，恩。

非常谢一路陪伴到现在的你们。

不适应追文的妹可以攒一攒。预告第四卷中有甜。

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1、北宋中央日常政务理的模式是听政、奏对、集议、文书。是士大夫政治主导。这个以前有话说里也介绍过。二府制宰相权力更为集中，到了后期，集议才经过斗争普遍被采用。本文这方面相关知识来自于朱瑞熙老师的著作和日本学者平田茂树的相关论述。

2、据、，皇帝更多是参与听政和礼仪两方面。北宋承传诏奏形式沟通地方和中央。制度上，皇帝通过奏院、通司掌握信息。但是元丰改制后，侍省和禁中的其他门成为制度皇帝不经过二府获得信息的渠。本章六郎所提及的几个门就是这样的关系。在古代，信息取决于人和速度，特别关键。

3、关于即位篇的冲突，都不是加的。似的戏后面还会比较，线是从开篇就埋了，田庄刺杀，汴河合奏都浮现过的。六郎为什么不杀人武力上位，这个不解释了，有过解释。至于为什么一定要说服对方，嗯。有兴趣的朋友可以了解一王安石变法的准备过程和辩论了多久。哈哈

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