起，他又不到。

没有人教过他什么是喜，而喜这绪完全是可以无师自通的。

比喜更的恋，也是如此。

然而人生在世，仅仅有喜是不够的。

两个互相喜的人，朝夕相对，该是如何相？

宿臻不知。

也没有人告诉过他要怎么。

很好，经常撒狗粮的父母，常年不在家，宿臻每年和他们相的时间，满打满算也不知可能借由四舍五，算作一个月。虽说近些年，他们也回乡来发展了。

可宿臻也大了，更不可能黏在父母边，观看他们的相模式了。

至于他边的其他人，大多都是形单影只的人。

隔的大爷爷大不算，他们的日常都是在嫌弃对方，唠唠叨叨的，或许是老夫老妻的模式，但没有让人探究的想法。

而且如果宿臻现在答应了贺知舟。

那怎么也得是窦初开的恋模式吧！

说拒绝的话，不仅不会让自己兴，反而还会让郁的绪蔓延开来，但宿臻也不想考虑接受。

因为一旦他有那想法，自然而然的就会想到分手。

三观不合的人，迟早会分开。

给自己和贺知舟了一个悲剧的定义，宿臻哑着嗓说：“我还是……”

“我就当你答应了。”

贺知舟一就看宿臻的不对心。

既然他已经知宿臻是在是心非，那他当然是照自己想要的意思去理解。

都是谈对象的人了，当然是要死赖脸的缠去。

好女怕缠郎，好男也一样。

宿臻：“……”

这样自说自话真的好吗？

贺知舟：“你的担忧在幻境中就已经说过，虽然我觉得你本就不需要担忧那些本没有现过的事，但如果你只是因为那样才想要拒绝我的话，那不妨和我定个契约吧！”

“修真界结成侣的人都是要结契的，而我们只是把这一步提前了而已。”

“结契？”宿臻有些迟疑的问着。

他现在已经不是之前的那个修真小白，对于修真界的一些常识也是知的。

结契最多用于侣之间，定的契约不同，对侣双方的制约也有所不同，

百年前最常用的一是同生共死，到现代以后，同生共死的契约没有早前那么泛滥，大家用的都是约束互相不背叛的那。而且违约的惩罚也相对较轻，不会有死亡的威胁，也不会涉及彼此的途，最多只是修炼资源上的倾斜。

基本上约等于效力十分劲的合同了。

贺知舟在庆市这边住的时间比较多，别墅里的各类用品也准备的很齐全，而那些珍贵的修炼资源，除了不能放储的，剩的他都是随携带的。

换句话说，只要宿臻现在答应了他。

就算别墅里没有其他人，他也能布置个用来结契的场地，并且能够成功和宿臻结契。

只要宿臻能答应他。

贺知舟从储中取一应品，都是结契能用得上的。

他们曾在那个虚幻与现实接的世界停留过很一段时间，在那里，贺知舟同宿臻说过很多修真界的常识，也带他实地观察过，所以他把东西拿来，宿臻一就看那些是什么用的。

贺知舟：“我也是第一次喜上一个人，如果我的喜不能给你足够的安全

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