儿得来，再次迫不及待地打开秘籍。只见页上果然便是举儿提到过的“两个凡是”。

练神功，必须遵守两个凡是：

凡是兰陵笑笑生记述的诀，无论如何拗，都必须认真背诵；

凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。

儿心：“你兰陵笑笑生武功，我就听你一回。你说什幺，我都认了！”

翻至第二页，便已是筷神功总诀。总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思却极难。说什幺“尺有所短，寸有所，三三一五，最是合适。”尺有所短，寸有所，本意是指天万皆有优缺，既没有绝对完的，也没有绝对一无是的。在这里却是什幺意思呢？

又说什幺“力四分，偏要不均，小宜重，要宜轻。”嘛要将力分成四份？难是因为筷有四幺？但四分又不要均匀，却又是为何？“小宜重，要宜轻”八字尤其跟武学要义背而驰。大凡妙功夫，都招招不离对手要害之。这筷神功，怎幺竟然主张“要宜轻”呢？

此时的儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑派、嵩山派等各大派的武功于一，且已将各派武功会贯通。她目前的见识之广，只怕在武林中无人能其右。这一切皆因武林中门之见甚，互相不通往来。即便如玉箫师太这老江湖，也只见识过别派武功的个别招式。像儿这般将每派绝学都系统学习过的，数遍武林，还真是没有第二人。儿将各派的武学诀与筷神功的总诀相对照，却总觉二者大相径。以各大派的武学实在无法理解筷神功所说何为。

翻至第三页，便已经是招式了。正如以前父亲提到过的那样，刚好一百招。招式名字七八糟，读起来就更是晦涩难懂。比如说招叫“迎膝曲膻”，第二招叫“尺列陶翳”。这都是什幺跟什幺呀？每一招又有至少数十变化，儿看得都大了，却依然莫名其妙。

忽然，外传来脚步声。儿赶将秘籍藏起来。原来，已到了晚饭时间，来者正是天天送饭的哑。儿囫囵吞枣地吃掉晚餐，便将哑打发走。上又拿秘籍来研读，读至半夜，仍然无解，迷迷糊糊就睡去了。

研习筷神功没有展，儿便转向飘飘仙轻功。这轻功毫不讲究步法，仅只一小段诀而已。兰陵笑笑生吩咐练功者一边提气，一边默诵诀。儿记得庄孙曾说过，普通人提到轻功首先都会想到步法，但兰陵笑笑生的轻功却是独辟蹊径，毫无步法可言。练成后行若鬼魅，只是心念一转，便已到了自己想去的地方，连自己亦不知自己是怎幺去的。儿记忆力奇好，这数百字的诀自是过目不忘。可是提气连背了几十遍，却一反应都没有，反倒把自己搞得疲惫不堪。儿失望至极。唉，且先打个盹再说。

睡醒之后，儿又开始琢磨秘籍上的神功。研究一会儿筷神功，又背一会儿飘飘仙轻功诀。如此折腾了三天三夜，仍是毫无绪。儿困顿不堪，且早已心烦意，生气地将秘籍往地上一扔，便要倒睡去。

便在此时，忽听“嗤”的一声细响。儿吃了一吓，赶跃了起来。无人，唯见石上斜斜地钉着四钉。是谁胆敢暗算于我？儿飞追去。追了一程，只见四周空的，哪里有半个人影？儿心：“这人好生厉害！将四钉石，竟然只有一声轻轻的响声。我又竟然连他的影都没有看到。他何须暗算我？以他的武功，若要取我命，还不是易如反掌？”在外驻足良久，儿才悻悻然地回到里。

待得儿再次细看那几钉时，却又惊得六神无主，七魂窍，一跌坐于地。那哪是钉？分明是四手指细的小树枝。树枝自然比石柔得多。将的东西的东西，我的天，太不可思议了！

儿望着四小树枝痴痴地发呆，浑不自主地打起颤来。自己虽然可以将铁钉石，甚或也可以运功将手指石，但即便将树枝折了，也绝对不石去。这人是谁，远远掷来，就将四指的树枝石，而且数寸。那是怎样的手法？那又得多厚的力？

足足过了半个时辰，儿才回过神来。稍微镇定一，她又笑了，自我解嘲：“你的力还是不够

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