不过正和尚也算聪明之人，随即便忆起，那日师兄正经和尚跟淡定人以及玉箫师太三人围攻华克之之时便用过罗汉拳，是以被玉箫师太记忆并研习破解之法。心中暗：“这个鼻还真是了得，一边打架一边记住了别人的招式。”俗和尚略一琢磨，形又是一变，使了少林和尚甚少使用的一门功夫“阿赖耶识功”。喝：“阿弥陀佛。臭鼻有本事破老的这拳法！”

正和尚一看桌被粘住，暗叫不妙，忙运劲回夺。他连运了三次力，竟然还是未能将桌与玉箫分开。急之中，正和尚左手单手持桌，右脚跨前一步，右掌顺势拍。玉箫师太双脚一，跃起空中，落时已到了正和尚的后，仍是用玉箫粘住桌。

第四掌由玉箫师太率先击，使的却是个虚招。待正和尚挥掌来迎，师太早已撤掌回来，双手猛拽玉箫，意将正和尚的桌夺去。正和尚的桌险些脱手，一惊之，赶收回右掌来接应。正当正和尚双手猛拽桌之时，玉箫师太却突然撤回玉箫上的粘力，玉箫和桌陡然分开。正和尚抱着桌连退数步，一摔倒在地。

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令狐狸见正和尚被师父耍得团团转，开心地大笑起来。玉箫师太也收起玉箫，打算就此坐喝茶。哪知正和尚并不认输，一沾地，随即跃起，又挥桌扑向玉箫师太。玉箫师太倒没想到正和尚如此难缠，不斗个你死我活决不罢休，还未落座赶再摆玉箫来战。

二人又斗了一顿饭的功夫，玉箫师太终于于正和尚的快速攻中捉住一个破绽。她喝一声“着”，玉箫已然粘住正和尚手中的桌。原来，这玉箫剑法虽自剑法化来，却比普通剑多了不少妙用。江湖上人人皆知的“圣积晚钟”便是其一，以声音介质，用力实行远距离攻击。还有一个不太为人知的妙用，便是利用玉箫中空的特，将力注于玉箫上，粘住对手的兵刃。此时，玉箫师太便用了一个巧妙的“粘”字诀。

少林功夫本以法见。因此，少林和尚行走江湖时也多用少林法。玉箫师太自然见过这个路，也研究过破解之法。然正和尚的法自非一般少林僧人可比，已到了人，退人退，人合一的境界。他手中木的威力也奇大无比，每一无不有排山倒海之力，血之躯一旦沾上，只怕要被拦腰扫为两截。数招之后，大理石地面已是坑坑洼洼。虽然尚不能说玉箫师太于风，但其境已是大窘，以游走巧避居多。

正和尚又惊又怒。脚一地，笔直地向后飞。围观众人愣神之间，他又已回到场中，手中却多了一胳膊的桌。后远远传来杯盘稀里哗啦坠地之声。正和尚在江湖上是赫赫有名的人，除了上次跟岸谷的宝剑相斗之外，他一般不屑于使用兵。此番连吃玉箫师太两箫，不得已才又亮兵刃。正和尚一声爆喝，又向玉箫师太扑来，使的自然便是他拿手的少林法。

玉箫师太一看正和尚改用一自己从未见过的拳法，不由得赞：“嗬！你这个秃驴也不是吃素的！”正和尚并不答话，只是专心攻，把阿赖耶识功的一招一式完无缺地施展来。正经和尚却在一边接：“阿弥陀佛，师太此言差矣，家人不吃素又吃什幺？”玉箫师太刚想和正经和尚斗嘴，差被正和尚一拳击中。她暗叫一声“好险”，不敢再大意，凝神跟正和尚斗了起来。

阿赖耶识功是一门极其生僻难练的功夫，优便是用来对付玉箫师太这见多识广的人，有奇制胜之效。然，其威力却远不及金刚指和罗汉拳。理非常简单，如果是厉害的拳法，即使难练，也早已被广泛应用，如何生僻得了？既然生僻少人习练，那便只有一个原因，就是威力欠佳。正和尚把阿赖耶识功的十三招使完一遍后，仍然未能占到丝毫便宜。待他再使第二遍时，玉箫师太竟已想破解之法。未几，正和尚右侧大又已被师太玉箫扫中。

撒。师太我如何不知，你这个秃驴要用这三招？”

正和尚也迅即转，右脚虚晃两，右掌再次拍。玉箫师太也是右掌拍。双掌相对，“嘭”的一声，二人各自向后飞。玉箫和桌竟像一条韧极的钢索，拉住两人不让其分开。二人借着玉箫和桌的拉力再次扑向对方，又在空中对了第三掌。

玉箫师太竟然将自己比作猴，正和尚如何吞得这气？法一变，拳路陡然变成了罗汉拳，又是连攻了三招。此三招仍被玉箫师太预先料知。三招方过，正和尚背已经吃了玉箫师太一箫。正和尚只觉背火辣辣地生痛，这一惊真是非同小可。

二人又斗了数合，仍然难分。便在此时，正和尚又一个破绽