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第五回、泰山richu:人生若只如初见,尔就仍非我对手(2)(2/4)

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,旭日山庄的东方姑娘。”儿忙拱手行礼:“儿拜见澄定神僧。”



等净空净慧二僧哭了个痛快,澄定和尚才言安二人。几大掌门僧商讨重大事本无话的资格,但华克之嘴拙,只是一味地沉默,儿便开轻声问:“却不知倭寇为何要伤害净悟神僧?”她一贯和尚叫大叔,此时竟也改称神僧,大概是于对澄定和尚和死去的净悟和尚的尊敬。

“真是郎才女貌啊,祝贺二位。”寒暄一毕,澄定和尚正:“华帮主,我中土和东瀛的往久矣。远在秦朝,就有徐福东渡。至唐代,两国的往已经变得非常频仍。当时,很多倭寇来我天朝学习,史称‘遣唐使’。从明朝开始,倭寇贼便经常大规模在我国沿海一带活动。倭寇和我中土武林人士过招已不是什幺罕事。只是这个贼竟然跑到手林立的安城伤人,实是大胆狂妄至极。”









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:“那东瀛贼既然在藏经阁现,定然是冲着经书来的。”净空和尚:“这一节贫僧和净慧师弟自然也想到了。在前去请澄定师兄和掌门、华帮主之前,贫僧已差弟们去藏经阁清过藏书。重要经典都未有失窃,独缺了一本无足轻重的。”儿奇:“那是什幺书?”净空和尚:“那是一本成书于明永乐年间的有关航海的书,业称为‘海针经’。明代航海家世代相传,却不知因何缘由放到了本寺的藏经阁。”



华克之犹记得鲁猪脚老曾在金瓶似的小山提到过保卫钓鱼岛,:“如果咱们也学习一些航海技术,必要时便可去钓鱼岛找倭寇的晦气。”他知,倘若朝廷官兵不手,光靠武林人士的话,要夺回钓鱼岛几无可能,便只说去找倭寇的晦气。澄定和尚赞:“华帮主说得好,不愧是天帮的帮主。为国着想,为民谋福,真大侠也。”华克之忙谦虚:“神僧过奖了,晚辈不敢当。”沙鼻里哼了一声,转门而去。澄定和净空、净慧等和尚似乎熟知沙的格,也不加理会。



儿突然问净空和尚:“请问大师,这本可曾提到钓鱼岛?”净空对净慧:“师



净空和尚答:“贫僧和净慧师弟在院散步时,突然从藏经阁方向传来师兄的厉声喝问:‘是何人敢闯藏经……’师兄想说的自然是‘是何人敢闯藏经阁’。‘阁’字尚未,便传来了他凄厉的惨叫。贫僧和净慧师弟赶到藏经阁时,师兄已经倒在地上,中好冷好地叫。净慧师弟照顾受伤的师兄,贫僧则追了去。可哪里还有人?想来那东瀛贼的轻功明得很。”

净空和尚缓了一缓,续:“本寺在唐代曾跟东瀛有些来往。当时,东瀛派了很多遣唐使来我中土学习,其中就有一些东瀛的僧来本寺学法。但这样的往在唐朝以后就断了。如今已经过去数百年,我们还哪里知本寺前辈僧跟东瀛人有何恩怨?”

:“可能对东瀛倭寇来说,航海技术非常重要。对咱们中土而言,见到大海的机会都少,自然不重视什幺海针经。只是这倭寇也太狠心,拿了书就走吧,竟然还用狠毒手段伤人,实在当诛!”澄定和尚:“阿弥陀佛。小施主此言差矣!咱们历史上不是还有郑和西洋幺?航海技术对咱们中土来说也非常重要。”儿脸一红:“多谢澄定神僧指。咱们定当从倭寇手中将书夺回来。”



中土武林忽招东瀛倭寇挑衅,大家均事态重大,尽皆沉默不语。过了一阵,众人忽觉室少了什幺。净空和尚返一看,却是净悟和尚早已没了呼。那少了的,自然便是好好冷的叫声。净空净慧二僧跪在塌前放声痛哭。儿见净悟和尚背上掌印的颜兀自变换不停,不禁握住华克之的手。

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