叫有缘人？”

“有缘人就是……”唐钰一黑线的正不知怎么解释，幸亏雪砚来了。唐钰连忙上去迎他，问：“怎么样？”

雪砚了个“OK”的手势，因为以前雪砚教过唐钰这手势的意思，所以唐钰知万事大吉、可以走人了。

冼家宝还奇怪的问：“哥哥呢？”

雪砚摸摸他的，：“珍儿要留在这儿学艺，我们回去吧。”

“宝儿明天会看到哥哥吗？”冼家宝被唐钰抱起和雪砚走少林寺，他似懂非懂的问。

“总有一天会见面的。”雪砚回看了后的庄严宝刹，突然有疚。当时他和空禅师说好后便离开了，没有再与冼家珍见上一面，但在离开那间禅房已经很远了，他还能听见冼家珍那声如野兽般的惨烈哀恸，彷佛是被最亲最的人抛弃的悲伤、不忿和痛心。以至于雪砚都不禁要怀疑自己的法是否正确，他甚至有回去把冼家珍带走的冲动。

唐钰握住他的手，对他：“每个孩成都总要走这一步，你不要太担心。”

雪砚，三人一起离开少林向武当发了。

作者有话要说：大家有空可以去看看小嫣的另外一个坑，此文走势比较诡异，小嫣也毫无绪，希望亲亲们能给意见

寄学武当

四日后，武当山玉虚，雪砚、唐钰和冼家宝小朋友正和一个眉清气的大帅哥在吃斋菜。

武当是张三丰所创名门正派。张三丰从教典籍中领悟化，武功讲究以柔克刚，借力打力，特是形神合一，用意不用力，圆转贯串，滔滔不绝，守多攻少，以守为攻。虽然武当立派不及少林源远，但在武功修为上，比之少林却一都不差。却不知武当的"家斋饭"，也是一绝。武当教斋饭原料来源主要是山生山的植果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然料给足植生的植果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然料给足植生所需 营养，诸如盐笋、鹿尾笋、九仙、冻豆腐、桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄等，油料一律选用植油，寓家思想"法自然，反朴归真"于饮起居。真可谓味天然，让人赞不绝。

冼家宝吃得一张小嘴不停的动啊动的，连爸爸神古怪都没看来。

自从冼家珍被留在少林寺学武后，冼家宝虽然似懂非懂，但也于孩的本能对雪砚、唐钰黏得不行，雪砚也取了上一次将冼家珍“遗弃”的教训，决定给孩一个“华丽丽”的再见，于是三人便直接踩上武当山，找到谢如风。

谢如风贵为武当代掌门，本来是很难见到一面的，但正如雪砚预料的那样，谢如风看见他这个谢如华的死对，不但很是迎，还好酒好——哦，不，应该是好茶好斋招待，把三人吃得甚是愉快。席间，雪砚已经用传音密的功夫将此行的目的告知谢如风，谢如风也以传音密的功夫表示无任迎。

跟谢如风是谈好了，但怎么跟冼家宝说呢，雪砚甚是疼，不得不苦思冥想，神也就有不自在了。

雪砚想了半天，决定

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