此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

化而作，吾将镇之以无名之朴。

天之至柔，驰骋天之至。

天得一以清﹔

士闻，大笑之。不笑不足以为。

老:「德經」:第四十章

夫礼者，忠信之薄，而之首。

地得一以宁﹔

夫唯，善贷且成。

鱼不可脱于渊，国之利不可以示人。

之，淡乎其无味，

前识者，之华，而愚之始。

侯王得一以为天贞。

老:「德经」:第三十六章

反者之动﹔弱者之用。

侯王无以贞，将恐蹶。

故或损之而益，或益之而损。

将歙之，必故张之﹔将弱之，必故之﹔

故建言有之：

视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

上士闻，勤而行之﹔中士闻，若存若亡﹔

失仁而后义，失义而后礼。

人之所教，我亦教之。

建德若偷﹔

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

大方无隅﹔

往而不害，安平泰。

夷若颣﹔

是以侯王自称孤、寡、不谷。

质真若渝﹔

侯王若能守之，万将自化。

德不失德，是以无德。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

天万生于有，有生于无。

德无为而有以为。

广德若不足﹔

明若昧﹔

万负而抱，冲气以为和。

若退﹔

大白若辱﹔

上德不德，是以有德﹔

万无以生，将恐灭﹔

是故不琭琭如玉，珞珞如石。

上仁为之而无以为﹔

谷无以盈，将恐竭﹔

不言之教，无为之益，天希及之。

乐与饵，过客止。

大象无形﹔

老:「德经」:第四十一章

地无以宁，将恐废﹔

老:「德经」:第三十八章

其实，不居其华。故去彼取此。

名与孰亲。与货孰多。得与亡孰病。

则攘臂而扔之。

上礼为之而莫之应，

无有无间，吾是以知无为之有益。

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无名之朴，夫亦将不。

老:「德经」:第四十四章

梁者不得其死，吾将以为教父。

柔弱胜刚。

大晚成﹔

生一，一生二，二生三，三生万。

大音希声﹔

上义为之而有以为。

是谓微明。

故失而后德，失德而后仁，

天往。

神得一以灵﹔

神无以灵，将恐歇﹔

老:「德经」:第四十二章

不以静，天将自定。

老:「德经」:第四十三章

隐无名。

上德无为而无以为﹔

将废之，必故兴之﹔将取之，必故与之。

老:「德经」:第三十七章

是以大丈夫其厚，不居其薄﹔

昔之得一者：

上德若谷﹔

老:「德经」:第三十九章

常无为而无不为。

故贵以贱为本，以为基。

谷得一以生﹔