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。”
玄淑低
看了一
日月链坠,稍显局促
:“皇弟,这是……明教的教徽,
前段时间受的洗礼……”玄淑声音越说越小,
中的慌
怎么也不能掩去,虽然大淼并不限制信仰自由武动乾坤 圣王 造神 将夜 杀神 神印王座 求
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弃少 大周皇族,不过一个皇室成员参与新兴教派总是落人话柄的。
玄澈微微一笑,安抚了玄淑
张的
绪,和颜
:“明教吗?噢,很好。”
88、宗教
明教大约兴起于四年前,拥有完整地指导思想、组织、行动和文化
涵。
明教引
了
家“
生一,一生二,二生三,三生万
”的概念,以混沌概括了整个世界,信仰自然——任何的、一切的,所有时间存在的
质,不论是
草树木鸟兽虫鱼,还是人和人类社会,都是明教所信仰的
容。它教导人们尊重自然,与自然和谐共
,在获得自然允许的
况
开拓自己的生存空间,同时也引导人们团结互助、友
包容。
每个人都由导师引
明教,
教之时都会接受一次洗礼,洗礼之
由导师祝福后
在
教人的额
上,以示“洗去一切不净之心”。其后,
教者往往跟随着导师学习教义,与所有明教中人共称“兄弟
妹”,无论老幼
弱,无论贫贱富贵,在顺境中彼此祝福,在困难时相互扶持,共同渡过一生。
应该说,明教的
现对现有中国哲学
行了有效补充,提
了人与
的相
模式,结束了中国哲学仅涉及人与人、人与己两类问题的历史。对于中国古典哲学发展有着
刻的影响和意义。
在前段时间的上也有对这个宗教
行小篇幅的介绍,只是没引起多少人注意而已。
在玄淑的介绍
,玄澈接见了临澹城
最负盛名的导师之一,也是玄淑和崔朝的导师:桓错。
随着玄淑而来的是个比她还要年轻的男
,导师与学生之间的关系和年龄并没有必然的联系,通过教
考
的博学者皆可成为导师。桓错今年不过三十多岁,虽然年轻却极为博学,不但通晓三教九
大小墨义,还
通
理化学等新学,听他讲课是所有教徒的荣幸。桓错用明教
最尊敬的礼仪对玄澈行礼,然而在玄淑离去后,桓错却如同换了一个人一般
在椅
上。
“唉呀,皇帝陛
,多少年不见,您的样
可是一
都没有改变呀!”
桓错大大咧咧地坐在那儿啃
果,吧唧吧唧地吃得好开心,对于玄澈一
也没有臣
对皇帝的尊重。
玄澈也不介意,笑
:“冬天的哈密瓜好吃不?”
桓错连连
:“好吃!好吃!”
玄澈笑得更开心,用玉签叉起一块切好的哈密瓜块,
:“你可知这么一块价值多少?”
桓错一愣,半块哈密瓜
在嘴
里吞不
去,小心翼翼地问:“好像……
贵的?”
“大概等于同
积的银
吧。”玄澈笑眯眯地说,不怀好意地看着桓错,“你这眨
的功夫可吞了不少银
呀。”
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