的阵法，这越来越复杂的阵法就是他的炼炉。

火蛇丹被传导到它上的天地力量激发，里变化激烈，只是从外表上却看不多少变化。

老实说对于第二场比试，传山把握并不大。从第一场比试中就可以看那位不明底细的吴真炼知识相当丰富。

其实他一直隐隐有猜测，庚二输给他的材料知识很可能超过了现在修者界中所能涵盖的容，而他又幸运或不幸地在虫谷帮虫们炼炼了百多年，更是实际接了一些别的修者可能连听都没听过的古怪材料。综合这些因素才是他能险胜吴真的原因。

而第二场比试拼的是经验，吴真和蔺丝鹤也许材料方面的知识面没有他广，但一个有门派专门培养，一个则很有可能是某位炼大师夺舍了那，也就是都不缺乏动手经验。

他虽然有血魂海四百年的经历，但也不敢保证肯定就能比过这两人，尤其是吴真。

不用说，吴真和蔺丝鹤等有把握的炼师肯定是尽自己最大可能去激发火蛇丹所蕴的能量，而他如果也同样的事，不是说没有取胜可能，但胜率并不大。

而且……男人嘛，尤其是有媳妇在场，谁不想赢得漂亮？赢得让任何人都无话可说？

所以传山在一看到材料中有颗妖兽丹，他就当即决定了他要试试自己刚刚掌握没多久、还不是十分稳定的炼新法--净化与唤醒主材料的生机。

前面在血魂海虫谷，他就已经炼制可以自我成型的法宝，只是那时使用的材料能都非常好，很多材料都是虫族本的一分，这在他理材料赋予材料新的生机时就比较容易。

而他现在手中这颗火蛇丹却只有二十年的修为，火蛇也只是二级妖兽，别说天材地宝榜，就是妖兽榜，它也没有前一百名。

但传山选择用火蛇丹主材料，而不是五百年的梧桐分枝，就是看中它是一颗妖兽丹，哪怕年份少、级别低，不怎么说，这都是一颗妖兽的华所在。

妖兽丹，除了能储存妖兽的修为和能力，更有传说说妖兽的灵魂也掩藏其中。所以在修者界往往有大的妖兽在渡劫或遇险时主动自己的妖兽丹，然后凭借妖兽丹重新复活的说法。

只是二十年份的火蛇丹就算有火蛇灵魂存在，恐怕也早已经消失。但这只是别的修者中的看法，在他看来，任何都有灵，只是大多数都在沉寂中，它们只是需要某个契机去唤醒，唤醒它们沉睡的意识。

任何包括生灵死灵，当它们没有意识的时候，就只是死。但当它们开始觉到自我存在的时候，就已经有了灵魂。

至于这灵魂到底是原本就存在的，还是新产生的，或者是旧的意识加上一些新的神力结合而成的新灵魂，传山也无法分辨。毕竟他修炼的岁月还太少，对于这近乎生命本源的悟还远远不够。

当然，现在的他还没有能力去生成或唤醒一个灵魂，所以他只是努力给予他所炼制的法宝新的生机，而这些可以像生命一样自我成的法宝也许终究有一天会有自己的灵魂。

那么要怎么唤醒火蛇丹中已经

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