的更适合使用，谁的更好，更省力。他们讲对自己设计的看法，和对别人的设计的看法，实实在在，没有半虚话。

最后的结果是谁的都有缺，于是他们约定好继续设计，直到选大家都满意的，才叫匠人去制作。

元始天尊也以为然地，“宁缺毋滥。”

然后便是通天教主，他走到河边，看到几个人族小孩在戏。

通天教主便蹲来看，这些人族小孩分作两派打仗玩儿，他们用竹筒汲然后向对方。通天教主看得津津有味，看到那些小孩被得哇哇叫，若是一个不小心，还摔在地上，甚是好笑。

通天教主往常接的“小孩”，基本都是看上去像小孩，例如紫霄那些童，虽然得可，但板着脸一个比一个严肃。就连黄竹，上班时间那也是不苟言笑的。

人族小孩虽然称不上多可，但是这难得一见的童趣却染了通天教主，痴痴看了半天，才回过神来大哥和二哥在召唤他了。

三清各族在人族中观察了一天，重新聚首。

太上老君：“我观人族虽然弱小，却不失慈之心，所行暗合我教义，值得教化一番。”

元始天尊也：“知宁缺毋滥的理，敢舍敢弃，必然有所作为。”

通天教主张想说“小孩儿好玩的”，但是发现太上老君和元始天尊都目光灼灼地看着自己，只好临时改：“天生，若有条件，定能许多修者。”

太上老君闭目沉思良久，睁开睛，定地：“我等成圣机缘必然在此，元始，通天，准备一，我们便化形在这人族暂住。”

通天教主好奇地：“暂住什么？”

太上老君：“悟！”

·

三清住在人族落，虽然化形，但自然不会真的和人族一起狩猎带孩，他们用法改变了这些人的思想，以为他们三个是修之人，因此平日无需劳作。

不过因为三清是为悟，因此也会参加人族的活动，希望从中得到一些灵。

元始天尊和通天教主都已收过弟，唯有太上老君不曾收徒，他本就讲究顺其自然，没有遇到徒弟也不行去收。

先前说过，因为人族落资源有限，不能供太多白吃饭的人修，因此难免有些修而不成的人存在，玄都就是其中一个。他骨不佳，早早就被排除在外。而且玄都的母亲早就去世了，时人大多不知其父，只知有母，因此玄都也没什么亲人能够帮助他了。

虽然不被落允许修，但是玄都一心向，常常去黄竹上仙的故居祈祷有修者路过能收自己为徒，因为落里的修者遵从规矩，本不会收他。

玄都无法，只好在门外偷偷听那些修者诵念，死记来，然后自己琢磨。

一日，玄都偷听之后，又在河边背诵自己记来的片段，忽见落里一个极少面的修者在一旁好奇地看着他，顿时吓了一，生怕对方会去告状。但是对方不但没有，反而沉思片刻，问了他一个问题，就是刚才他背的东西是什么意思。

玄都照自己的理解如此这般说了，那修者没吭声，走了。

第二日，玄都又偷偷去

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