他是..

舍不得了吗？

——？

这不应该。

这当然不应该。

“舍不得”这绪，可以现在任何人上，也不应该现在他宋致景上。

一直以来，他就是这样想的，主观上，和客观上，都是。

人的是会变的，这个“变”字包括很多况，相对应的，字典里也就有很多对应的描述，比如说“消磨”“蹉跎”“厌倦”，比如说“移别恋”“见异思迁”“朝秦暮楚”。

宋致景对人类的这一，受得直白、暴、刻、且特别早。

甚至，可以说，他从有这个概念起的那一刻，他选择的是“不相信”。

不相信有什么人的是能够“矢志不渝”“贞不屈”的。

不过，他倒也不会这样红白牙的说来，就是了。

他喜观察旁人的变动与拉扯，也就是自此。宋致景在一方面是的的确确相信诸如“喜”“引力”这事的，另一方面，他对所有的“忠诚”嗤之以鼻。

所有的喜好都是建立在自己的选择之，就如同他的父母双亲，他们相知相熟于他们的学生年代，他们对彼此一见钟，是模范侣，是模范夫妻，可是呢？

没有什么是不能变的，一见钟可以换人，侣和夫妻，也不过就是对应个分手和离婚罢了。

“一生一世一双人”、“我的里心里只有你”、“一直在一起”、“不能轨”..

——是多傲慢和多愚蠢的人，才会要求这事啊？

宋致景其实，是完全接受虞晚“不喜他”的——这个世界上的任何事都有截然不同的结果，有人喜他，就一定有人不喜他；有人不喜他，就一定有人喜他，他完全能接受这一，并丝毫不会为之沮丧——如果虞晚拒绝他的是因为虞晚像黄玉那样，就是“不喜”他这类型的异，可以说就没这事了。

可惜不是。

宋致景享受着这件在惯常思维里算得上是极其恶劣的事，他喜挑拨和试探别人的喜好，他喜这个，他喜让一个已经心有所属、或者即将心有所属的人摇摇摆摆的把注意力分开，他不是要你必须回应他，你可以不回应他，只要你开始动摇，开始拉扯，开始痛苦，他就兴了。

嘛，如果你被他引了...可怜见的。

他从不要求任何人“喜他”，也不要求任何人必须“回应他”，更不会要求任何人“不能背叛他”。

这些，在他里，和鞋底的灰尘无二。

他现在对虞晚的兴趣，一方面是因为他在考量手对象时疏忽大意，反绊了一跤，不太兴；另一方面，是因为虞晚，实在得好看，合他审。

——是这样，才对。

所以。

所以...

他凭什么“舍不得”她？

她算个什么东西！

我凭什么“舍不得”你？