陈煜恐惧的抱着胳膊，陡然觉得他只是跟个小孩共已经好许多了。如果跟一个已经拥有独立人格的大人共，犯恶之后却没有反省并将错推到被害者上。即使他生乐观，也会致郁。

沉默良久，几人打起神分析。

茅九突然说：“有一不太对，村民把恰果扔了祭台上面，献祭给耶提……那时候他们就已经将耶提当成了守护神？”

陆六说过，村民和耶提同为佛的守护者，那么村民就不可能向耶提供奉。

即使要供奉，耶提为佛的守护者，怎么会吃人？

陈煜说：“也许……就只是单纯的把恰果扔祭台，并非是要献祭。耶提和村民同为佛的守护者，一个居于地上，一个居于地表。其实守护者不像表面上的那么温和光明，既然要守护就必定要战斗、血。事实上，为守护者应该是手上沾满鲜血才对，圣墓有那么多人觊觎，所以肯定有血。假设村民作为审判者，耶提作为执行者，那么应该可以说得通吧。”

村民是审判者，审判恶人的罪行。然后与耶提执行。

因为陈煜的话，茅九突然就联想到了另一个方向上：“我们都知，佛、神是不需要人间生作为守护者。但是，假如所谓的守护者仅仅是村里人自编自导，而耶提只是被他们豢养在地底的变异生。这样说是不是更加说得通。”

陈煜和茅九一同看向陆六，陆六则是问张思。

张思很严肃的说：“我非常确定，他们把耶提当成神灵来供奉。”

茅九摊手：“我的假设可以推翻了。那么现在可以确定的一就是当他们杀死恰果的时候，就已经开始供奉耶提。并且是把恰果当成供奉品，他们开始供奉生人。”

陆六挲着签，说：“所以如果要知为什么从佛的守护者变成供奉耶提，就得再次共。”

张思说：“但是我共的那个人不知。他似乎……就是莫名的开始供奉耶提。”

陆六和茅九对视一，说：“有人肯定知，而且知更的秘密……或者说真相。”

茅九：“巫。”

陆六：“所以，继续走吧。我们得去找巫，然后共。”

陈煜小声说：“师叔就很确定能找到巫？说不定他还在上面狂呢。”

陆六一掌往陈煜后脑勺抡：“说事儿就大声，还有，用脑。”

陈煜皱脸，跟在陆六后，不敢再往他前凑了。每次都被抡后脑勺，会抡傻的。

茅九侧脸，温和的笑了一，说：“欺负恰果的人都死得那么惨，直接害死恰果的巫，你以为能活？”

陈煜恍然大悟：“割的是恰果啊！卧槽，她不嫌弃吗？”

三人回踹向陈煜：“关注不要那么奇怪好不好？”

上都是脚印的陈煜有些郁闷，他觉得这应该就是重啊。

为男人，被割掉，稍微关注一很正常。但是站在恰果的角度上，虽然很解气，但是就特别恪。

太脏了。

陈煜觉得。

作者有话要说：　写这个的时候想到了，丽是引人犯罪的罪恶。

怀璧其罪，这样。

觉最可怕的恶就是无知，因为无知所以就没有德的规范，不觉得错。

其实世界上很多落后的与世隔绝的地方发生过很多更加骇人听闻的事，觉得应该都是

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