王当年有多得，完全是因为华音寺在云境，掌云一郡的哲王自然对此有所了解，连带着其哲郡王，也知悟觉大师的份。

其实，这个秘密说重要也重要，说不重要，也没那么重要。

先帝作为显皇帝“唯一”的儿，之后很顺利地成起来并最终登基帝位，成为天之主。

悟觉大师则在镇国之寺的华音寺潜心修佛，终成大智慧的僧，为皇家守卫戒碑亭。

虽然看似“无权无势”，但和先帝得一模一样的悟觉大师，在知的皇族心里，地位肯定是不一样的。

可以说，悟觉大师的存在，对他们来说是十分重要的。

但昔年的皇，如今的僧人，在巫山已经经历了十寒暑，悟觉大师对皇族的影响，已经没有当年那么明显，如果没有李景承的事牵扯其中，其影响恐怕已经微乎其微。

说句现实的话，就算现在将悟觉大师的份公布开来，会引起轰动，但却不至于动起来。

大家多是为他叹一句“生死有命、富贵在天”，或者再讨论讨论显皇帝与孝仁皇后的伉俪，或者再思考一，为何先帝早年在“显盛之世”的基础上大展宏图，为何万年却陷了令国本动摇的犹豫中。

“显皇帝只剩一个儿，自然对其倾注了所有力和耐心，先帝既有帝王之相吗，又有帝王之才，更集万千于一、万千关怀于一，实现起雄心壮志，自然事半功倍。”

林彦弘私里跟李景承说话的时候，心中不禁唏嘘。

——也许正是因为先帝没有经历过兄弟相争的时候，所以当他面对一众优秀的儿，先帝的犹豫成了会致人死地的诱惑，让皇们被登临大统的愿想所迷，一步步走向兄弟相争相残的不归之路。

可见，没有儿继承家业是很麻烦的事，可一旦儿多了，挑了，也是个不小的问题。

先帝如此，如今的梁帝亦是如此。

尤其是中无，诸皇中除了那生母份极差而无缘帝位的，其他人机会可以说是均等的。

陛是立，还是立贤，亦或是立，不到最后，谁也说不清楚。

因着悟觉大师的事，林彦弘是第一次这般与李景承讨论朝中局势。

“陛膝，包括前几年刚得的小皇，一共还有十一位皇。”若几个小皇都能平安大，那今上比起先帝来说，选择还要更多，怕是更要纠结几分。

比起“上辈”只能通过听途说来了解皇族，林彦弘现在自己就在中枢，自然对此一清二楚：“二皇，三皇分别是德妃和淑妃所，五皇、九皇和如今最小的十六皇乃贵妃所，六皇和八皇生母不显，不过世事难料，谁知有没有可能母凭贵……”

今上也非皇后所，其生母是新皇登基之后才与先皇后一起分封为懿和、懿喜两太后。

其余几位皇目前看来并不突，没有几位兄，但也不至于如六皇、八皇一样不被今上待见，也是有机会继承大统的。

在林彦弘的记忆里，四年之后，陛又重病过几次，那时候诸皇已经不再如几年前那般“兄友弟恭”，纷纷崭角，甚至开始争锋相对。

其实，这一次官家生病，林彦弘已经觉到朝中暗涌动，翰林院这等机要之地，更是反映直接的地方，有些人尚

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