稍作休息，然后轻轻退去，似乎要为他们准备茶艺。

蒙山有五峰，环状如指掌，曰上清，玉女，井泉，菱角，甘。

相传蒙山寺院中有位普慧禅师，在上清峰上栽了七棵茶树。这七棵茶树不盈尺，不生不灭，生秋枯，年年发芽，岁岁采茶，虽产量极微，但采用者皆可有病治病，无病，故而被人们称作“仙茶”。

之后，蒙山每岁采仙茶七株为正贡，蒙仙茶遂闻名天。

其实，蒙名茶类繁多，有甘、上清、菱角、蒙黄芽、石、玉叶、万银针等，皆为不凡。

但其中蒙甘品质最佳，也是贡茶中的佼佼者，平常人能吃到的蒙甘极少，若非这船坊主人有蒙山背景，恐怕也拿不来这份例。

虽然说起金银就难免落了俗，但林彦弘知，就这样在船坊上走一遭，足够他们在蜀川城的大街小巷吃上几年的小吃小。

齐府几代积累，比起林氏更要固，家境殷实，齐温博带小表弟来品茗，只不过知会了母亲和叔母，茶资只用记账。

等船坊的茶艺准备妥当，林彦弘才终于把注意力转到了前。

齐温博不疑有他，还主动跟小表弟介绍：“蒙山派茶分龙行十八式和天风十二品两大派，一刚一柔，一武一文，一动一静，堪称蒙山派双……不过，那龙行十八式茶技，是禅茶独创的献茶技艺，只在蒙山僧人中传，想要见识一番，只能去蒙山山寺了。”

“所以，我们这次所见，是天风十二品？”

齐温博：“这船坊每日只献一次天风十二品茶艺，父亲早在一个月前就订了此，会去怕要问你观呢。”

他说话的时候嘴角带笑，明显是在逗前的少年。

与这位大表兄相数日，林彦弘已经能够应付他的“风趣幽默”，于是郑重地答：“还请兄个好，若是舅舅问起，兄先答，我在后面称是就好。”

齐温博闻言，看着前这个俊少年，竟然没有一丝被戳穿而要脸红的意思，反而笑得更加灿烂了：“你倒省事。”

不过，等献艺者来了，他们立刻敛去玩笑神，开始专心致志欣赏茶艺。

只见那位居士先是神庄重地焚香沐手，在轻烟中取天地开辟溟蒙之意，称之为天地氤氲；其间伴有琴瑟和鸣之音，悠远绵；而后以清洗杯，如瑶池洗玉，又用壶，待气从从壶嘴袅袅升，呈紫玉生烟之景。

随后取茶，仙茗，再洗茶一次，称之雨涨秋池，接着将洗过的茶投茶碗中，如漫天雨；最后冲泡茶，加盖蓄香，作满江。

走了这八品，茶居士将杯盏送至林彦弘等人面前，伸手请评。

只见那杯中茶汤黄中透绿，透明清亮，而且香馨，引人忘。

林彦弘和齐温博兄弟几人也立刻回礼，完成这最后的四品，即近观碧波□□，细闻天风飘香，慢品甘琼浆，最后再回味这绝妙的茶、茶艺、茶韵。

好不容易沉浸在雅事之中，忘记了忧愁，但还没等林彦弘再欣赏一这甘醇的蒙甘，他的注意力就被之后的茶给引了去。

并非那茶致味，让林彦弘惊叹，而是这一碟碟看上去就十分可的茶，让他想起自己昨天给小狼崽的许诺——回去的时候会给他带庒台巷的心。

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