需得反省。”

历史上三武一宗灭佛，其中这一宗就是周世宗柴荣，这个世界虽然因为穿越前辈的影响，柴荣事更圆一些了，但他骨里对佛教是持不信任的态度，而这态度也很好地被柴宗训、柴永岱继承了。

前些时候，朝廷就颁布了法令，令无度牒的僧还俗，这还算是题中应有之意，更狠的是，柴宗训明确要求不论僧皆不得乞于百姓家，寺庙田产皆需等纳税。这政策针对的就是大批不事生产的僧人，至于士，他们多将“铁直断”的招牌几文线给改成“悬壶济世”，反正缺不了一饭吃，若是在求方面有所，那求到白云观里，生活更是滋滋的。

大和尚立即就哑了，除了禅宗以外其它教派遵循的戒律里有一条便是不能从事生产劳动，这在哪个皇帝面前都讨不了好，他便只能沉默了一瞬，等候对方题。

“贵派曾有人说过一一世界，一叶一菩提，可谁曾见过中的世界，叶里的菩提吗？”

“非有大智慧者是不得见的，贫僧愚笨，尚无缘得见。”

“可用门的法，我可以轻而易举的看到这样的奇景。”魏离的话一，所有人的睛都盯着他看。

第113章 佛教的作用

“来，诸位请看！”魏离小心地从他们带来的品里抱一只黄梨的箱，打开后取一个蒙了一层素绸的奇怪东西。

所有人都好奇地围了上来，看着魏离像捧着宝一样将这法轻轻搁到一张圆桌上，他轻轻揭开那层素绸，展现在人们面前的是一个黄铜铸造的，上直圆的奇特。

“这是莲蒲师弟与几位巧匠一起炼制的神，”魏离压低了声音，好像怕惊扰神灵似的解释，“能看到小千世界。”

别说耶律隆绪和那几位佛不信，便是柴荣、柴永岱这样隔几天就要往控鹤军跑一趟的人都不信。

只见魏离从箱的隔层里一层小小的托盘，里面垫了密密的棉和绸缎，他先用丝绸隔着取一片玻璃来，然后火龙真人将准备好的叶表用清一，放在这片玻璃上，再用一个致的小镊夹另一片更薄更透明的玻璃，一地斜斜地放到叶之上，最后滴了一滴似乎是油的东西到那玻璃之上。

整个过程，魏离与火龙真人是屏气凝神，其他人也是大气也不敢一，只等他将这片小小的玻璃放在那神上，众人才松了一气。

魏离上前一睁一闭地上摆了一会儿，才让开：“好了，此乃我家神，师父唤其为视微鉴，可视秋毫如盘。”

最先上前的自然是柴家父，然后是耶律隆绪。柴家父是经历过崔瑛各奇异手段“攻击”的人，虽然也觉得神异，却也多少有些见怪不怪的定力。没有见识过崔瑛手中层不穷法宝的耶律隆绪，则定定地站在那视微鉴前，半晌不曾动弹。

“阿弥陀佛！”大和尚波德诃轻宣一声佛号，将耶律隆绪唤醒，等耶律隆绪回神移开，他便忽视了想要凑上前来的萧思温，一个箭步窜上前去。

那视微宝鉴里仿佛一个异世界，一个个大的半方不圆的青绿安静地待在里面，上面似乎有一个个小小的黑在游移，却看不太清楚。可是青绿一个连着一个，如同鱼鳞一样排列整齐，不是菩提树，胜

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