安其业，远近肃服，滋，太殿一番见解已很是透彻。学生唯在滋一条上有所疑义。百姓注重香火传承，也一直信奉多多福，因而滋本，的确可算国泰民安的表现。王莽之，民不聊生，人骤减，自开朝以来，天多施良政，百姓休养生息，人数量上升较多。但滋，百姓不得其所养，皇天后土不得以承其众，却也并非一件善事。”

楚归此言一，满座一片嘘声，不以为然，或有些觉得楚归太过狂妄，竟能反驳夫之言，或有些觉得楚归之谈太过无稽，滋明明就是国泰民安的象征，哪有什么坏。

桓夫倒是不禁沉思起来，示意楚归继续。

楚归想到啥就说啥了，也没想过自己这番言论对古人来说有多么大冲击和匪夷所思，他前世作为一个现代人，从小在计划生育环境中大，也见识过中国泱泱人带来的诸多问题，而且数千年历史人数量度膨胀达到一个便会引发农民暴动，也是有学者研究过的。这汉明帝倒是个典型鼓励多生孩的主，那著名的密侯邓禹便生了十三个儿，还不算女儿，生了几十个女的诸侯王也有记载，想想就像母猪崽一样，多惊人。

在楚归看来这番再自然不过的看法，却没想在此、此时此地，便变成了离经叛了。不过好在桓夫开明，倒很认真对待他的意见，还让他继续说。

注1：引自对汉明帝当政时的评价。

☆、13.扶风

13

在一片不大的嘘声之中，楚归不得不着接着，“自先帝统合寰宇以来，经三十三年励图治，百姓休养生息，数增至427万余，人数2100万余，堪堪孝武朝三分之一。今上遵奉建武之制，德厚政察，永平九年以来假民公田，开荒地川泽、辟苑囿山林，贷民、量、农，免租赋三至五年，数已增至600万余，人数3000万余。平民百姓之家，一年到，耕之地，除去衣住行、赋税徭役等，便所剩无几，若想更富裕充足，让小孩读书，也得勤劳不息，上近半顷田地。这还是风调雨顺年节，若遇上个涝旱，收成减半，年成更为难。”

“平民百姓之家，若生太多孩，便无力教养，一年到结余也少，遇上个天灾人祸，便只能离失所。而为了养更多的孩，开辟更多的荒地，也会引发更多的涝旱。民不富则国不，而生太多孩，对于平民百姓来说，则是肯定难富起来的。”

当然，楚归没有说来，世家大族，往往占据当地大分良田，有人为他们地缴租，这些问题对他们多是不存在的，但是对于普通百姓而言，一年上累死累活，能留的银钱也不多，还生一大堆嗷嗷待哺的小娃，更是雪球般恶循环。多多福往往只是世家贵族的锦上添罢了。过度开垦引发的自然灾害，楚归前世作为一个现代人，晓其中利害，但让这群古人接受其中的因果，楚归也不觉得自己多有说服力。

桓夫慢悠悠捻着自己的白胡，摇晃脑沉思了一会，脸上渐欣开怀的神来，问，“你年方几何？师承何？”

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