作品有些细节有儿让我凌：儿名叫，这是带有烈大陆中原或北

方特的草的名字；妈妈名叫雅芝，这个倒是半文半白、半雅半俗、接受范围

比较大的名字。可是问题是，作品中提到一句「这时妈妈应该不会再当我是小孩

吧，都快升国中了，上都开始了。」在我的知识和经验系里，国中是

过去或者是宝岛的一贯叫法吧，那不知此文背景到底是大陆还是宝岛呢？

作品的一个突特是的重要背景只是在题目中作了介绍，母亲是「守

寡多年」，此后在正文中再无多余介绍和提及，直接展开节，故事。这显

得比较利索，比较脆，就好像是默认的状态，我们可以把女人的那话儿当成

是的，我们可以一上来就去一样。

作品总上觉是一篇不错的文。儿和母亲发生好像是到渠成一

样，或者说好像没有什么与不的边界一样——母之间原来就已经有些暧昧

的基础和亲昵的举动，甚至有些过儿的事，妈妈也没怎么阻拦，这些都为最

后实际的，创造了、环境、技术条件。最典型的例是，当儿试图正

式和妈妈的时候，妈妈都放任了儿的尝试与探索，并没有横加阻拦或者没

有什么装的半推半就，而是一切都顺其自然——一切都看上天的造化，儿

去了，妈妈也乐享其成；儿失败了（儿最后在母亲大比划了半天，

也没去，只好灰溜溜地了），可妈妈也没有嘲笑，更没有责备。

这是一个多么好的母亲啊！在知识的普及和教育问题上，文中的妈妈简

直达到了其他母亲前所未有的度，有此母，当是儿之大幸！然后，母亲抓住

遇，因势利导，现场教学，献说法，耐心地给儿演示了「如何解开女人罩」、

「如何好前戏」尖端技术、传授了「亲吻抚的几大要决」、「女的带」

等武功秘笈，甚至「亲自分开自己的小给我讲解」女官及其「各自的作

用等等」，使「我懂得了很多」。

有人说一个民族的未来就掌握在母亲的手中，以此说明良好的母、家教对

孩的成、对民族的未来之重要。其实，又何尝不是如此呢？如果母

之间都像这作品里面一样，把建立在科学的基础上，以科学、平常、理

的心态去引导孩的好奇心，去护和鼓励孩的探索神，去启发和激发孩

的自信心，那么这样的想不和谐都难啊！

当然了，对于老百姓都已经过河了、可是那些还在装傻、卖萌、撒地假装

摸着石准备过河的权贵们则另当别论，则是需要毫不留地群起而之的！对

这样揣着明白装糊涂的「儿」讲温，就是当爹妈的对自己的尊严和幸福极端

不负责任！

回到作品。为了促成好事，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>