几年佛教徒越来越多，也可能是巷尽的鬼宅，让住桂巷的人太过有危机意识，他这生意到也算红火。

可再红火，他赚的也都是些小钱，只能让他的生活过的勉不错，这跟他当初所设想的——锦衣还乡，还打他兄弟妹的脸什么的还有很大差距，一时之间，他又动起小心思来。

别看褚老五心思不正，他的心却真的很灵活，他很快便找到一个一本万利，甚至是无本万利的营生——放生。

或许是质生活变得丰富的关系，人的心灵渐渐的变得空虚起来，为找到心灵支，这些心灵空虚的人开始相信神佛。

信佛者多慈善，多积德。

那什么东西，可以让他们在极短时间积累不能通到大量的功德？

放生便成为这些‘投机者’们唯一的选择。

放生，放生，顾名思义就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生生命。

而众生最宝贵的就是自己的生命，所以让他们重拾生机后，他们的激也将最，功德至大。

但如此以来，问题来了，现在的人大多生活在城市里，边活除猫狗、还有一些小虫外，只能在动园里看到一些活，要知就是他们吃的那些动，大多都是被人宰杀好的。

那么让动园放掉动，或者不打蚊，不打苍蝇？

一想就不可能。

所以他们就把主意打到那些被人抓住但还没有死的动上。

他们的确找不到那些可以放生的动，但他们找不到难不成还不能买？

古时不也有买鱼放生之说吗？

一时之间，这些心善的居士信徒们便大肆购买起活来。

可被抓住的活只有这么多，而喜放生的人又多的多得多，这些小动们便变得供不应求起来。

有：如果有100％的利，资本家们会而走险；如果有200％的利，资本家们会藐视法律；如果有300％的利，那么资本家们便会践踏世间的一切。

因此当一利益可以达到无本万利时，某些人便可以变得丧心病狂。

毕竟在他们中动不同等于人，杀害人类他们可能会犯罪，但伤害动，或者说是非保护、非珍惜的动，他们并不算犯罪。

所以抓小动给放生者的人，渐渐变得的多起来，他们可不这些小动被抓后会不会死，也不那些放生者，放生的地方那些小动会不会适应，他们只知这会赚很多，很多的钱。

仗着自己乡村手灵活，也仗着自己比别人更加熟悉这些小动的生活习惯与活动范围，褚老五的收获总要比别人来得多，他可谓是狠赚了一笔。

人是有贪的，见钱好赚他便想要赚的更多，当褚老五发现，在那些放生者的游，或者放生不远回收这些小动，要比他亲自去抓更省事，更便利，也更赚钱时，褚老五便改抓为等了。

你说，那些放生者会不会不许他收走这些小动？

现在放生者大多只是一个形式，他们可不这些小动会放生在哪里，会不会适应环境，会不会重新被人抓走受尽折磨，他们只知，他们放生了，他们积功德了，他们因这

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