此时距离晋人南迁已经过去两百余年，北方在经历五胡华之后，版图渐渐稳定来。

齐、週二国分据东西两边，齐帝纬荒诞不经，疏于国事，导致北齐日益衰落，民遍地，而北周在皇帝宇文邕的主政，正呈蒸蒸日上之势，国更加安定富庶。

从抚宁县去周国还有相当一段距离，沿途民不少，如果没有充分的准备就上路，那才是真正的叫天天不应，叫地地不灵。

北齐从去年开始大旱，到了冬天竟连雪也得很少，以至于去年的旱灾延续到今年，从邺城往南一直到陈国边境，沿途可见民的影，据说有些地方甚至开始易而，沈峤自忖力不好，打架也打不过人家，约莫到了人吃人那地步，也是被人先抓去锅的份。

抚宁县因地北边，离邺城比较近，去岁虽然雨也少，却没有发生大的灾，还算比较平稳，县城大，正逢庙会期间，人来人往，甚为闹。

齐週二国地北方，早年鲜卑习俗盛行，时日一久，已逐渐汉化，连带服饰衣着也在汉人的斯文中夹杂鲜卑族的风格，上层贵族追求飘逸华丽，华袿飞髾，珠翠璁珑，这追求影响到民间，但凡富贵人家，也多曳地裙，也有类同胡人款式的胡帽垂裙，样式繁多，在抚宁县这个县城裏，庙会期间，竟也呈现「小京城」的景象。

办庙会的姜公庙乃是后来新修的，拜的正是姜太公姜尚。原先的姜公庙在城南，据说始建于汉代，后来遭了兵灾，就彻底荒废了，只剩个破落不堪的壳，裏连姜公的坐像都不知去向，空一个破庙，就成了乞丐贫民的栖之所。

近来住这裏的人多了一个叫陈恭的。

他白天就在城中的米铺当短工，扛着米装车卸货，的都是这些重活，因为工钱少，舍不得都在租赁房上，天黑就回到这破庙裏，倒也觉得自在，就是破庙裏还有另外两个乞丐，当不了久的住，钱得随带着，连吃的都得看好，免得一不留神就被人拿走了。

这天傍晚回来时，他一就发现破庙裏多了个人。

一个灰白袍的人，坐在那裏。

陈恭先是意识皱眉，破庙本来就不大，再多一个人，就好像本该自己的地盘又被占走了一块。

然后他注意到，对方手裏拿着个纸包，低一一慢慢吃着，香气正从纸包裏散发来。

是驴夹饼的香气，他一就闻来了。亲爹在世时，陈恭还吃过几回，老父死后，后娘联合自己的亲生儿女将他赶门，他每天扛米袋得的那几个钱，都恨不得一个掰成几个用，哪里还能尝上这个？

香气勾起了他久违的回忆，陈恭不由咽了一。

第二，陈恭看见那人旁边还有一个鼓鼓的纸包。

也就是说，还有一份驴夹饼。

不仅是陈恭，另外那两个乞丐也注意到了，其中一个已经大声：「喂，你在这裏住，问了我们没有，这裏庙小，住不了那么多人，还不快去！」

陈恭知对方是故意找茬，没吱声，直接走到自己平日裏栖的那块位置坐来，拢拢草堆，耳朵还竖着，角余光也没离开驴夹饼。

灰袍人温声：「我也没地方去，见此还有地方，便想来歇一歇，这位兄若能行个方便，我自然激不尽。」

乞丐：「想留来歇脚也成，把你上所有东西都来！」

陈恭有些不屑地

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