但这并不是他关心的重，沈峤受伤到底有何，与昆邪又有没有关係，晏无师没兴趣多作瞭解，他拿昆邪开刀，仅仅是为了让别人知自己重江湖的消息，昆邪最近刚刚打败玄都山掌教，风正盛，是最合适的人选。

陶弘景学究天人，他本人虽然是士，却通、释、儒三家，又得丹仙师孙游岳毕生所学，一武功神化，连祁凤阁都要甘拜风，天第一无可争议。

藏在周国皇裏的那一卷《朱策》，晏无师早年因缘际会曾见过一回，他闭关之后修为，更胜以往，其中也不乏那一卷《朱策》的功劳。

至于南方的陈朝，则以儒家的临川学为首，主汝鄢克惠一心辅佐陈主，受倚重。

正是在这样的背景，浣月宗接近支持宇文邕，而宇文邕也需要浣月宗来维护统治。

五十年前，相传一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授《登真诀》。此书共四分，陶弘景将其中三分整理成册，起名《登真隐诀》。

如今他重新关，自然要到周国走一趟，拜会已经登基称帝，并从宇文护手中夺回大权的宇文邕。

晏无师这趟去，原本就是想趁着玄都山群龙无首，人心惶惶之际潜去寻找《朱策》残卷，却没想到差错，在与昆邪手的过程中，他发现对方的手虽传承自西域一脉，功真气却若有似无，仿佛与他同一源，晏无师心便怀疑当年狐鹿估能与祁凤阁堪堪站成平手，又只落败半招，极有可能是得了《朱策》之助的缘故。

时是尊佛的，因此雪上师也被尊为大周国师，但后来宇文邕当政，风向就为之一变，这位皇帝不通也不信佛，甚至令禁佛禁，佛门势力也大不如前。

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只有亲会，才能知《朱策》到底何等妙，窥一见百，《朱策》凝聚陶弘景毕生心血，集合了儒释三家心法武功，彼此互补合，可谓圆无缺，若能得见其余四卷，别说问鼎武至尊指日可待，就是像传说中那样窥透天，天人合一，也不无可能。

更重要的是，晏无师这一次门最大的收穫，不在于扬名立万又或是打败昆邪，而是获知了《朱策》其中一份残卷的落。

另有一小分，因容晦涩不明，多与天人修炼有关，陶弘景便将其单独成书，再从中加自己毕生所学华见解，这便是后来赫赫有名的《朱策》。

这些年北周一步步壮大，却非其他国家所乐见，不单如此，连儒释三门对这位周国皇帝也并不亲近，只因宇文邕禁佛禁，亦不允许儒门在大周开设讲坛，广收门徒。

既有这样的来历，《朱策》自然是人人争相览阅的宝笈，据说若能将《朱策》五卷悉数参悟领会，便可窥破自古以来习武之人的终极，得以一个全新的境界，便是白日飞升亦非不可能。

直到数十年后，祁凤阁亲承认自己一武功，除了玄都山本的传承之外，还有来自《朱策》的助益，这才使得《朱策》的落陆陆续续传了来，传闻其中一卷为周国所藏，一卷为浙江天臺宗所有，一卷藏于玄都山，另外两卷则至今去向成谜，数十年来杳无音讯，遍寻不获。

彼此手一回，昆邪败北，「君」晏无师之名重现江湖，天震动，都宗自崔由妄之后，又要一位令人忌惮的者。

在晏无师看来，昆邪的手固然，资质也足够好，但还远远不如当年的狐鹿估，就算跟现在天十大榜上有名的其他人比，也不能算类萃，这样的人能够将玄都山掌教打成重伤，本就是一件蹊跷的事。

昆邪作为新一突厥代

与宇文邕会面之后，晏无师离开北周，顺带去了一趟玄都山，又去会了会那个据说打败了沈峤的突厥第一手昆邪。

只是这次没了祁凤阁，怕能与之匹敌的人又少了一个。

可惜陶弘景羽化登仙之后，茅山上清派便因涉朝局而受到牵连，门弟各有立场，加之后来梁朝陷，《朱策》五卷散各地，不知所踪。

晏无师还没闭关之前，曾以另一层份在周国为官——辅佐当时的鲁国公宇文邕。后来他与崔由妄一战，受伤远遁，临走前亦代大弟边沿梅留在宇文邕边。