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不多会，四娘着脸回来，她已经穿上了自己的衣服，冷着脸对战龙说：“六郎，四娘从小到大这样疼你，你居然这样对待四娘啊？真让四娘到伤心。”

战龙扑通一跪倒在四娘面前，泪满面：“四娘，六郎真的不是有意的，你惩罚我吧。”

四娘叹气：“是我咎由自取，就不该帮你练习这个，你起来吧。”

战龙摇：“四娘不原谅我，我就不起来。”

东方紫玉打圆场说：“师，我看六郎这孩一向乖巧，这一次可能真的是碰巧了，才造成如尴尬的局面，你就原谅他吧。”

四娘无奈地叹气，对战龙说：“小冤家，要我原谅你，除非你叫我一声亲娘。”

战龙上不假思索，“娘亲，你就是我的亲娘，四娘，你就原谅六郎吧。”

四娘抿嘴一笑，将战龙拉起来，：“小坏，你们兄弟几个，从来没有一个主动叫我娘亲的，你是个，恩！起来吧，以后要记住你今天的承诺啊。”

东方玉：“师，还要不要继续练习？”

四娘正：“再练习也行，不过需要都穿上衣服，免得都经受不住挑逗，坏师妹，都是你的好主意。”

四娘狠狠剜了东方紫玉一。

见四娘不再生气，战龙满心喜，连忙穿好衣服，开始面的课程。

东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”

她让四娘仰躺，举双。战龙面向四娘，跪在后，双手扶四娘玉担在双肩上，使四娘双膝度过，并略提起对方脊背。东方紫玉讲解说：“此时再女，女就会快乐无比，黏雨如雨滴。用此技巧，自然百病消除。”

战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那样放肆。

东方紫玉继续说：“六朝时代有本，名叫「飞燕外传」，描写赵飞燕和合德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了力减退、萎的病。但是每次一看到合德的小脚时，便忽然力饱满，激昂。飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」，可见她不但轻如燕，一双金莲还没男人一只手掌大。据说，杨贵妃在军中被皇帝赐死后，有人拾到她的一只绣鞋，纵只十公分而已，被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束腰、调练呼勤练快舞，而得君前。风气所趋，形成社会普遍对小脚好，产生很的评价。造成母亲在女孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚缠裹住，走起路来也一摇一摆，婀娜多姿。

古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重，健步如飞，至若舞刀更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常女不同。由于女缠足，合房中术的技巧，发展四十八闺房秘技，成为所谓的「第二技」。例如缠足应用在「」的方面，可以在五趾弯曲的沟里，放瓜和乾之类的，男人用去，这是一刺激兴奋的调动作。”

东方紫玉接着讲：“九法之四——蝉附”四娘面向，正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪双中央，略抬四娘玉，照东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方漾，黏津溢，就停止动作。

东方紫玉说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十绪导致的病症。「蝉附」中，女的姿势是面向俯卧，在时动作较少，多半在左右摆迎合男人的冲刺，这也是很适合玉门位生得比较低的女运用。男人虽然说是趴在女背上，但却不是将全力量放置在她上。而是用双肘支撑着重量，双脚打开依靠床上。因此，在位女，不会因为因男人全重量压得她透不过气来。行房时的呼比较急促，若肺受到压迫，会造成呼困难，破坏趣。男人行此法时，得顾名思义，蝉是「附」，而非「压」。女因受姿势限制，上又有男人趴伏，若想要她有很理想的合动作是不太可

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