，武力很大程度上取决于先天，因此武力值不足的兔松鼠甚至包括山猫鬣狗族的兽人都备受排挤。白辙觉得这是不错的机会，他能制作弓箭、匕首、矛等武，也能获得尖利的兽牙和骨刺用以制作武。虽然暂时还不知怎么冶炼，但是白辙总还知这件事，可以在漫的岁月中慢慢尝试，在冶炼的方法被摸索来之前的这段时间，他用兽牙兽骨制作武给武力值不足的兽人们使用，等冶炼的方法现后，他就可以大规模地武装自己的落。

由于武对兽人的增幅明显小于对弱兽人的增幅，随着武在军队中的普及，大量之前不被重视的雌和弱兽人会成为另一支武力的主力，于是权力会从继承兽神志向的祭司和族上逐渐转移到军队的最首领上，这需要费不短的时间，而这段时间，足够白辙把落上用忠义仁勇洗个透彻了，不然他嘛着落里的人学习文字？学习文字才会有知识而接受教育……

大雪封山的时候，白辙宅在家里没去，就潜心编识字的教材，并在这个过程里化兽人对落的归属和对集的归属，目前大多数落都是公有制落，因此白辙只需要稍作转化，就能把这为了生存不得不行的对落的贡献德化，再反复洗脑，自然会成为落维系起来不崩溃的基。

制度层面白辙不打算使用帝制，兽人们对资源区的要求比较，不同兽人的风俗习惯生存条件等完全不同，兽人适合分散地分布在很大的一个范围，组成落互相帮扶，所以共和制或者联制可能更适合目前的状况。最后和亚尔讨论了一番之后，白辙决定采用联制。三北落立宪，对理其他落，对外代表联行使主权，参与联的落在宪法许可的范围自治，军队由三北落统一辖当然，军队负责保护联不被侵和免遭天灾人祸伤害，落则向联提供财政收。白辙暗暗吐槽，松散的治理让这庇护和收税看上去就像黑社会一样。

框架打好之后，填细则的事白辙全甩手给了亚尔，亚尔是土著，而且是曾经地位不后来地位很的土著，他对不同阶层的兽人过着什么样的生活、有着什么样的渴望认识比较全面，这类涉及到事项的事，亚尔面定制最合适。

亚尔并不和白辙客气，白辙的就是知得多，短是懒于讲究，所以他留了大方向之后，剩的细化的事亚尔当仁不让。

亚尔总结了三条很简单好记的“法”让白辙刻在大石上，大致意思是落联盟为国家，于落，人们（包括隶）有生存和追求幸福的权力，联盟保护人们的权利，人们应当履行忠于落、忠于国家、缴纳赋税等义务，叛国者死，杀人及伤人者等价抵罪，当联盟无理地拒绝个人生存或追求幸福时，脱离联盟不为非法。权利义务都有了，也不算难记，白辙把它刻在大石上，拿鳞甲和宝石磨的粉涂抹得光华灿烂的，一看就很有格。

被白辙命名为“兽宪法”的大石就放在广场中央，一共只有九十来个人的落称国称宪有些可笑，然而这只是暂时的。虽然此刻他并不能预测那群笨呆呆的兽人会被人宰多少笔、最终能换回多少隶，想也知不会太少，而且这些留在落里的兽人们和雌们颇有乐不思蜀的样，等明年兽

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