，以定婴为首的大臣们立刻加以反对。

羊发展畜牧是好事，他们支持，可是这笔支，国家承担不起，谁来？后来顾昭摆摆手，他自己，他的俸禄，他的封邑，他家的私产收都拿来养牲。

因此，顾昭的大仓也有个诨号，叫牲仓。这里的褒义贬义自然就看人领会了。

除了养驴，顾昭还找了农的人研究畜牧，开发上等的牧草饲料，还买了官，成批的培养这个时代的第一代兽医。

这些行为在当时都被人嘲笑跟奚落。，顾大傻在朝上睡觉，顾二傻在郊外养驴，顾三傻在边关养，一家牲棚息。这家人，每年几十万贯玩牲，倒也真真玩的与众不同。

对于外面的嘲笑，顾昭只当不知，该什么，就什么，至于他家的族顾岩，那也常常是一言不发。顾老大对于他阿弟，有一常人无法理解的崇拜与迷信，自然，老哥哥的架他也是有的，通常他还端得很。

顾昭发展的脚步从未停止过，可是他的这发展跟随意抛后世的一片绝妙诗文来还是有些不同，与打毕竟换不来实权阶级与文化阶级的认同。也许，顾昭无法在朝堂上针对某一本学术书，或者某一艺术说个彩纷呈来，他这个人没有半的文化素养，也不懂得什么纵横说，谋说，律说等等，他只觉着，既然来了，就一些有用的事。

养可以开发全的农业国力，养驴可以令贫寒的人家，也有个价格低廉的行的工。他的想法就是这么可笑而简单，说去都没人相信。

如今顾昭的牲场，跟驴的问题还无法解决，主要是找不到上好的跟驴。倒是兽医，已经了好几批了。现在好了，七八百匹战在大仓，如今正好用得上。

战对于如今的国家来说，相当于战争的天平，无论现在还是今后，战争的反应与速度都是左右战争的重要工。可惜的是，过去，一员最好的上战将，未必就有一匹上等的骏。就连家里顾槐那般的家将，如今还骑着驴骡呢。

顾昭是个天生的理论家，肚里了成堆的现代结果理论，可是这些理论需要无数人上无数的时间，去实验，去落实，去踏踏实实的事。他的这些理论还偏偏与如今的思想背而驰，不是为畜牧业服务，就是为农业服务，这些都是等的理论，上等人不屑为之。权谋之术什么的，顾昭更是一概不通。

如何饲养适合陆土，如何将杂，如何训练？如何防病防疫？如何将杂变成国家的重要工？这都是当初顾昭给来的无法解决的难题。

顾昭提了问题，可惜，那时候并不被人看好，毕竟，先期的投除了人力，还有大量的力！当初也不是没有人试验过，却没有人想过去草原找到最好的牧人上近十年，甚至要付几十年的努力，一起这件事。陆人总有一大大的世界中心的骄傲。人们注重现世的权利虚荣，至于几十年以后，那是几十年以后的人需要关注的，谁也不愿意去！只有顾茂丙这个傻，二话不说的他就走了。

如今顾茂丙带回来的这一批新便是地土与西疆野的第四代，无论是脚力，还是其他方面那都是上好的。现在这几百匹上等就放在大仓后面的牧场里。照如今的市价，一等

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